«Согласно официальной версии истории, помощь ЦРУ муджахеддинам стала поступать в 1980 году, то есть после того, как 24 декабря 1979 года в Афганистан вторглась Советская Армия. Но действительно — и эта тайна до сегодняшнего дня тщательно охранялась — все было совершенно иначе. На самом деле президент Картер подписал первое распоряжение оказать тайную помощь оппонентам просоветского режима в Кабуле ещё 3 июля 1979 года. Эта тайная операция была превосходной идеей. В результате русские были втянуты в афганскую ловушку», — объяснял в интервью журналу Le Nouvel Observateur (январь 1998 г.) своё интеллектуальное превосходство и способ ослабить противника Збигнев Бжезинский.
Любопытно, что уговорил Брежнева и маршала Устинова ввести войска в Афганистан, втянул СССР в эту затратную бессмысленную войну Либерман-Андропов, якобы в борьбе за сферу советского влияния, потому что якобы Амин являлся американским агентом. Об этом сейчас рассказывают даже в документальных фильмах различные кремлеведы, и также о том, что Либерман-Андропов, а затем Шеварднадзе, были против вывода советских войск из Афганистана и сделали всё возможное, чтобы эта трагедия продлилась максимально долго.
За что погибло 13 тысяч русских мужчин в Афганистане? — За политику СССР. Что эта война дала СССР? Хотели как лучше, но получилось по-другому, не рассчитали? Или это была умышленная «подстава» с тяжелыми последствиями Либермана-Андропова?
В любом случае эта история с Афганистаном показала интеллектуальную слабость престарелого руководства СССР. Эта затяжная война сильно осложнила экономическое положение СССР со всеми вытекающими последствиями для населения, и спровоцировала социальную напряженность в стране. На международной арене эта война нанесла ощутимый урон имиджу СССР, ибо США и страны НАТО развернули шумную пропаганду против СССР за агрессию против Афганистана; и на фоне этого они призвали многие страны не участвовать в Олимпиаде 1980 года, которая проходила в Москве.
После бурных революционных событий в 1981 году в Польше руководство СССР поняло значение специалистов по раскачке «прав человека» и предприняло ряд репрессивных мер против членов советской хельсинской группы (высылки и аресты), нетронутые властями члены этой группы в 1982 году объявили о свертывании деятельности и прекращении существования группы, а в «перестройку» она была быстро воссоздана.
После польских событий советским аналитикам, исследователям стало совсем грустно. И если А.З. Романенко в своих исследованиях указывал на новые технологические аспекты: «Преуменьшение опасности сионизма — это тоже организованная его центрами стратегическая дезинформация, идейно обеспечивающая зловещую международную экспансию еврейской буржуазии», — то советские аналитики Е.С. Евсеев, Э. Володин и В. Попков в 1983 году сделали любопытное заключение: «Тайная и неустанно проводимая работа по овладению миром привела к тому, что экономический и военный потенциал сионизма возрос настолько, что позволяет ему почти не считаться с мнением народов. Сионисты считают, что сионизм подошёл к решающему шагу в овладении миром» («Правда о сионизме», М., 1983 г.).
Это «открытие» советских учёных фактически подрывало базовую марксистско-ленинскую картину происходящих на планете процессов. Фактически советские учёные признали, что евреи уже овладели всей планетой кроме СССР, и для полного счастья власти и достижения старой религиозной цели им оставалось решить одну проблему — их доминанты над СССР, или над странами и народами на территории СССР, после крушения этой сверхдержавы. Еврейские процессы в мире и еврейские в СССР стали звучать в унисон. Вот как объяснил феномен «диссидентов» израильский писатель и журналист Исраэль Шамир:
«В подъёме и падении русского коммунизма важную роль сыграл и еврейский вопрос. У западных левых были очень крепкие еврейские связи Некоторые из этих левых были заражены еврейским национализмом. Они повернули свои перья и свои усилия против коммунизма, когда поняли, что русский коммунизм стал по преимуществу русским. Чтобы оправдать свою измену, они стали распространять черную ложь о «русском антисемитизме» («Власть Каббалы», М., 2007 г.).