Десталинизация. От У. Черчилля до Д. Медведева

После формирования в России Чубайсом и Ельциным олигархического капитализма, где олигархами в подавляющем большинстве оказались лица еврейской национальности, новая Россия фактически потеряла суверенитет, хотя она уже при рождении, выходя из разваленного, проигравшего СССР, была сильно зависима от Запада. И хотя популярный на российском телевидении представитель США Николай Злобин утверждает, что в потере страной суверенитета ничего особо страшного нет, что «суверенитет государства не стоит человеческой жизни», но как показала уже неоднократно история человечества — потеря страной суверенитета часто приводит к потерям многих человеческих жизней, что и произошло в России.

После утверждения Генри Форда по поводу хищнического стремления «всееврейства» держать под контролем результаты труда, наработки и финансы других народов, вспоминается более прямолинейное расистское высказывание одного из Ротшильдов, цитируемого известным западным мыслителем Эдуардом Дрюмоном в книге «Еврейская Франция»:

«Вы себе мало отдаёте отчёта в назначении каждой расы! Ариец должен изобретать, например, открыть силу пара и затем умереть где-нибудь на чердаке; кроме того, под видом более или менее многочисленного количества плательщиков податей он должен истратить известное число миллионов, чтобы открыть сеть железных дорог. Тогда и только тогда мы, семиты, выступаем, чтобы пользоваться от этого дивидендами. Вот так надо обращаться с гоем. Разве не написано в Талмуде, что еврей есть человек, а все неевреи происходят от скотского племени?»

Любопытно, что эта неоднократно демонстрируемая крайняя жесткость, крайне нелицеприятный мерзкий расизм и человеконенавистничество — не укладывается у многих порядочных граждан со слабым интеллектом в сознании, и парадоксально — эта резкая несовместимость с общепринятыми человеческими нормами совместной жизни и не вмещаемость этой крайне неприятной правды в сознании и брезгливое отталкивание со словами: «такого не может быть, это невозможно» — порождает неверие, что кто-то подобное говорит и согласно этому поступает, и в истории человечества это было причиной уже многих людских трагедий. А в новой России это объясняет жестокость и цинизм Чубайса и Ельцина (Эльцина) по отношению к народам России, к населению этой страны, к этим «массам», крайне циничный их грабеж.

После 1938 года СССР, Россия, а после войны и другие соцстраны, благодаря Сталину ушли из сферы влияния «всееврейства», но после 1991 года их опять вернули под своё мощное влияние, под свою власть. И Сталин оказался полностью прав, утверждая в беседе с А. Коллонтай в 1939 году: «Сионизм, рвущийся к мировому господству, будет жестоко мстить нам за наши успехи и достижения. Он всё ещё рассматривает Россию как варварскую страну, как сырьевой придаток». Первое предложение этой фразы Сталина я бы дополнил для большей точности следующим образом: сионизм, рвущийся к мировому господству, будет жестоко нам мстить за то, что мы вырвались в 1924 году из-под его власти и за наши успехи и достижения в построении суверенного мощного государства.

Мы наблюдаем агрессивную борьбу цивилизаций, или, как утверждал учитель известного еврейского идеолога Мордехая Леви (он же — Карл Маркс) сионист Моисей Хэсс — расовую борьбу, расовую войну. Стоит уточнить — мы наблюдаем агрессивное расовое нападение, а борьба с ним возникает только тогда, когда есть возможность побороться, оказать сопротивление и, естественно, когда это нападение обнаружено, ибо бывает чаще, что оно не в открытом виде, как например в случае с палестинцами, а в завуалированном — с помощью политтехнологий и экономических методов.

То, что многие либеральные ученые умалчивают, многие российские интеллигенты не могут понять, а многие не хотят признаться сами себе — понял и объяснил в 19-м веке простой русский крестьянин из Херсонской губернии для правительственной комиссии, созданной российским императором Александром Третьим 22 августа 1881 года для расследования причин массовых погромов еврейских арендаторов и торговцев (около 500 погромов):

«Мы били их не за то, что они обдирают, — они на то и жиды, чтобы обдирать, — а за то, что, обдирая нас, они хотят над нами пановать» (то есть: ещё и — властвовать, господствовать).