Читаем Детерминизм и системность полностью

науки и практики. Главным образом, в ней философски интер-претируются данные, полученные науками биологического и системно-кибернетического циклов, а также данные из области научно-практических разработок по вопросам социального управления.

Можно предположить, что в дальнейшем сфера исследования

общей проблемы соотношения детерминизма и системности будет расширяться. Несомненно, что для ее разработки будет при-влекаться новый общенаучный и практический материал.

9

Глава 1

ПРИНЦИП ДЕТЕРМИНИЗМА И ПРИНЦИП

СИСТЕМНОСТИ КАК КОМПОНЕНТЫ ОБЩЕЙ

МЕТОДОЛОГИИ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ

1. Детерминизм и развитие теоретических знаний системной

определенности и обусловленности явлений

В рамках материализма оформилось представление о том, что

детерминизм есть теория, которая конкретизирует учение о ма-териальном единстве мира, устанавливая всеобще-необходимую

связь между объектами, раскрывая закономерный, причинно обу-словленный характер любого процесса, события или явления. Эти

теоретические положения детерминизма утвердились как итог, вывод всей общечеловеческой практики и истории познания. Они

в полной мере восприняты диалектическим материализмом.

Эти положения не являются застывшими. Развитие современной науки и практики вносит в теорию детерминизма новые

онтологические и гносеологические представления, с помощью

которых дается интерпретация реальных связей и взаимодействия

объектов, а также условий их познания и практического преобразования. Показателем развития детерминизма является, например, разработка философских идей о специфике органической и

социальной детерминации, о соотношении динамических и статистических закономерностей и др.

Современный этап развития детерминизма связан с усилени-ем внимания к определению его базовых элементов, с переос-мыслением традиционных категориальных форм, отражающих

сущность объективной детерминации. Сегодня в этой области

философско-методологических исследований накоплен обширный дискуссионный материал1. Он свидетельствует о своеобразной мозаичности, недостаточной целостности исследований по

1. См., напр.: Парнюк М. А. Принцип детерминизма в системе материалистической

диалектики. Киев, 1972; Иванов В. Г. Детерминизм в философии и физике. Л., 1974; Аскин Я. Ф. Философский детерминизм и научное познание. М., 1977; Борзенков

В. Г. Принцип детерминизма и современная биология. М., 1980; Ахлибининский

Б. В., Ассеев В. А., Шорохов И. М. Принцип детерминизма в системных исследованиях. Л., 1984; Детерминизм и современная наука. Воронеж, 1987; Связь и обособленность. Киев, 1988.

10

проблеме детерминизма, о необходимости диалектического синтеза различных подходов к обоснованию принципа детерминизма, о важности поиска координирующих и субординирующих

начал в организации ведущих идей детерминизма.

На наш взгляд, главный путь синтеза детерминистских

идей связан с системной трактовкой базовых элементов детерминизма. Обоснование детерминизма под таким углом зрения

уже начато в работах Б. В. Ахлибининского, Я. Ф. Аскина, В.

И. Купцова и других исследователей. Однако проблема все еще

остается нерешенной. В предлагаемом параграфе делается попытка проанализировать вопросы, относящиеся к данной проблеме.

Известно, что детерминизм обращает главное внимание на

разработку представлений о характере, источниках и формах

реализации материальной определенности и обусловленности

явлений. Эти представления он использует для борьбы с инде-терминизмом, который признает возможность произвольных

отклонений от закономерно определенного хода материальных

процессов.

Историческое развитие концепции детерминизма свидетельствует, что универсальная определенность явлений может

трактоваться по-разному. К числу весьма устойчивых традиций

детерминизма относится разработка представлений о строгой

определенности всех явлений и процессов в мире. Признание такого характера определенности чаще всего объясняется действием универсальной причинности в объективном мире. Эта точка

зрения находит последователей и в современной материалистической философии. Например, В. Я. Перминов рассматривает

детерминизм как воззрение на мир, признающее причинность в

полном объеме1. Смысл введения понятия о полной причинности В. Я. Перминов усматривает в том, чтобы доказать полную

и однозначную обусловленность любого явления в мире, всего

происходящего2.

Некоторые авторы за основание определенности берут не полную причинность, а полную необходимость. Согласно взглядам

М. А. Парнюка, например, необходимость означает обязатель-ность тех или иных изменений в существовании объекта. А полная необходимость включает в себя все типы детерминации, всю

1. Перминов В. Я. Проблема причинности в философии и естествознании. М., 1979.

С. 112.

2. Там же. С. 89.

11

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия