Читаем Дети-404 полностью

Пытаясь раскрыть христианское измерение феномена «людей-404», невозможно обойти вниманием следующую цитату из Евангелия: «Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф. 22:37—40).

Поставим себе вопрос: почему именно эти две заповеди стоят здесь рядом, почему они «подобны»? Только ли чувством, которое мы должны испытывать, чтобы спастись?

Философия и богословие XX века дают мне ответ на этот вопрос: не только чувство подобно, подобен его объект – Другой. Другой – Бог и Другой – человек. Господь Бог a priori непостижим, а значит, мы даже не можем «любить его таким, какой он есть», поскольку мы не можем знать, какой Он есть.

Но привычка постоянно толкает нас к умо-зрению, попытке умом составить о Нем некое представление, спрятаться в этой уютной и конечной модели Бесконечности, игнорируя факт ее вопиющей несовершенности. Итак, мы составляем представление – и отдаляемся от Бога, но, следуя Его заповеди, каждый раз разрушаем свое представление, чтобы приблизиться к Нему, и радуемся этому разрушению.

Кто же такой человек? «И сотворил Бог человека по образу Своему» (Быт. 1:27). То есть Бог в Старом Завете просто констатирует схожесть нашей природы, а в Новом еще сопоставляет на одном – высочайшем! – уровне любовь к себе и любовь к человеку, намекая тем самым: как и Господь, иной человек всегда отличается от меня, и мне нужно любить его, Другого, не такого, как я.

Заметьте, как точно в заповеди выстроен порядок «всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим». Он настаивает: вначале открой ему, Другому, свое сердце (о, как это больно, открывать сердце человеку, не похожему на меня!), затем прими его всей душой – и тогда узнаешь его.

Я исхожу из того, что Бог любит свое Творение и любит человека: как отец ребенка – таким, каким Он его создал, и как учитель ученика – таким, каким Он его воспитал. Я не допускаю мысли о том, что Бог создал часть людей a priori «испорченными», воспрещая им их природой путь к спасению, или позволил это сделать кому угодно. Об этом говорит св. апостол Павел: «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести».

Сексуальная ориентация человека во многом зависит как от генетической предрасположенности, так и от социальных факторов – в любом случае это не предмет свободного выбора человека. Значит, если Господь создал «людей-404» именно такими, не дав им выбора, значит, спасение есть и для них, именно таких, какие они есть.

Но мне видится и один из смыслов, с которым Господь создал вас – такими. Как сказано в Нагорной проповеди: «Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?» Иными словами, тот, кто любит только такого же, как он сам, – не христианин, но язычник (в ругательном смысле этого слова), поскольку отрицает, тем самым, друговость человека – и Христа.

В повседневной жизни обычный человек, любящий кофе, уже вполне готов примириться с теми, кто любит чай, – но Господу этого мало. Он посылает на землю людей, отличающихся – и тем ранящих самую уязвимую часть человеческой души. Это вызов современному человеку-гностику: вот опыт, который ты никогда не сможешь пережить и никогда не сможешь понять, потому что он противен твоей природе… действительно ли ты готов полюбить, принять и узнавать Другого? Истинно ли ты веруешь?

Дорогие дети-404, помня о том, насколько важны вы для нашего общества, будучи вызовом ему, прошу вас, – будьте ему и примером. Не закрывайтесь, не прячьтесь от него, старайтесь помочь найти ему, Другому, ответы на те вопросы, которые болят больше всего. Любите его. Вы раньше и острее многих осознаете рану Другого, вам дана удивительная судьба – не растратьте ее зря.

Михаил

Я бы написала письмо самой себе – 15-летней…

Вчера хотела показать любимой фотки с моего выпускного из школы. Вспомнила, что они должны быть где-то «ВКонтакте», в альбоме одной из моих бывших одноклассниц. Но у кого же? Даша? Вроде Даша. А фамилия?

И тут поняла, что я не помню ее фамилию! И даже не уверена, что правильно помню имя. И так не ее одну. Вообще все эти люди, которые меня окружали в школе, теперь словно смутные силуэты без деталей – от одного я помню фамилию, от другого только то, что он любил драться. Как его там звали? Кто знает.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 секретов счастливой любви
100 секретов счастливой любви

Кто из нас не мечтает о счастливой любви? Но как найти свое счастье и, самое главное, – удержать его? Как не допустить крушения иллюзий и сохранить в душе романтику?Любовные отношения имеют свои законы и правила. Узнав их, вы сможете достичь тончайших оттенков любовных переживаний и избежать разочарований и обид.Рекомендации автора помогут вам понять, чем отличается настоящая любовь от других чувств, обычно за нее принимаемых, на какие отношения претендует ваш избранник, и на что можете рассчитывать вы, как вести себя, чтобы добиться поставленной цели и избежать распространенных ошибок. Умение строить гармоничные отношения с любимыми и близкими – это искусство, которым может овладеть каждый.

Константин Петрович Шереметьев , Константин Шереметьев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Полный курс начинающего психолога. Приемы, примеры, подсказки
Полный курс начинающего психолога. Приемы, примеры, подсказки

Книга известного психолога-практика и психотерапевта с более чем 40-летним профессиональным стажем, представляет собой обширную энциклопедию, в которой для каждого читателя (от любителя до будущего профессионала в области психологии) найдутся ответы на интересующие его вопросы.Подробно рассказывается, как организовать прием клиентов, детально описываются эффективные формы и методы работы с людьми разного возраста и пола. Учитываются не только проблемы человека, но и его личностные особенности, позиция в терапевтических отношениях и влияние окружения. Анализируются типичные ошибки начинающего психолога и указывается, как их избежать.Книга прошла проверку несколькими переизданиями и получила множество положительных отзывов среди читателей./Книга выходила ранее под названием «Энциклопедия начинающего психолога»/

Геннадий Владимирович Старшенбаум

Семейные отношения, секс / Психология / Образование и наука
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука