Читаем Дети богов полностью

Карл Фридрих Гаусс (1777—1855), немецкий математик, иностранный член-корреспондент (с 1802) и иностранный почётный член (с 1824) Петербургской АН:

Гэмфри Дэви (1778—1829), английский химик.

Йенс Якоб Берцелиус (1779—1848), шведский химик и минералог, открыл церий (1803), селен (1817), торий (1828), определил атомные массы 45 элементов (1807—1818), ввёл знаки химических элементов (1814), иностранный почётный член Петербургской АН (с 1820).

Огюстен Луи Коши (1789—1857), французский математик, иностранный почётный член Петербургской АН (с 1831), один из основоположников теории аналитических функций.

Майкл Фарадей (1791—1867), английский физик, основоположник учения об электромагнитном поле, иностранный почётный член Петербургской АН (с 1830), автор многих открытий в области электричества и магнетизма.

Чарлз Лайель (1797—1875), английский естествоиспытатель, иностранный член-корреспондент Петербургской АН (с 1871), придерживался эволюционной теории Дарвина.

– Да я и так знаю, что они все были верующие! – Снисходительно глядя на мужа, произнесла Ольга. – Это самый любимый аргумент религиозных людей приводить в пример всех этих учёных. Только ты не хочешь принимать во внимание, что в те времена невозможно и даже опасно было отрицать церковь но тем не менее, эти учёные боролись. Галилея привёл в пример? Да это вообще смешно. Это же первый из бунтарей против церковных догм. А Ломоносов вообще создал новое движение в религии, так называемый «деизм». Потому что он осознавал, что церковь ничего не может объяснить в устройстве мира. Так что не надо заваливать меня кучами имён. Ты лучше современную статистику изучи. Вот, например, что говорил об этом Альберт Эйнштейн (лауреат Нобелевской премии по физике за 1921 год): «Слово „бог“ – для меня всего лишь проявление и продукт человеческих слабостей, а Библия – свод почтенных, но всё же примитивных легенд, которые, тем не менее, являются довольно ребяческими. Никакая, даже самая изощрённая интерпретация не сможет для меня это изменить». «Я не верю в Бога, который награждает и карает, в Бога, цели которого сцеплены с нашими человеческими целями. Я не верю в бессмертие души, хотя слабые умы, одержимые страхом или нелепым эгоизмом, находят себе пристанище в такой вере». «Этическое поведение человека должно основываться на сочувствии, образовании и общественных связях. Никакой религиозной основы для этого не требуется».

По официальным данным в США 85% простых людей верят в бога-творца, 35—40% среди образованных людей тоже верят, а вот среди научной элиты этот процент снижается до 7—9. Вот и видна тенденция и зависимость религиозности от образования. А на счёт того, что не верить в бога это тоже вера, так это вообще полный бред. Просто религиозники пытаются подогнать мышление атеистов под своё понимание. Для атеиста или агностика вообще не существует понятие «верю». Я могу «верить», только если буду знать, но тогда это уже не вера, а знание. А знание всегда основано на фактах в отличие от слепой и тупой веры.

Да, и ещё к теории эволюции: «Теория (греч. θεωρία – рассмотрение, исследование) – учение, система идей или принципов. Является совокупностью обобщённых положений, образующих науку или её раздел. Теория выступает как форма синтетического знания, в границах которой отдельные понятия, гипотезы и законы теряют прежнюю автономность и становятся элементами целостной системы.»

– Вот ты веришь в Бога, – обратился Никита к Андрею. – Тогда скажи, почему Бог допускает войны, несправедливость, убийство детей? Если всё это происходит с его ведома, то как можно назвать такого Бога? В чём смысл всех этих страданий? Где его любовь, про которую так любит говорить церковь?

Всё это время Алёна молча слушала разговор своих новоиспечённых родственников, наконец решилась высказаться:

А я смотрела ролики в интернете, они называются «Реальный контакт с тонким миром». Волжские уфологи под руководством Геннадия Белимова в девяностых годах, с 1993 по 1997 годы снимали на камеру сеансы контакта с тонким миром. Очень интересно, можете найти и послушать и почитать тоже можно. Они вводили одного из своих товарищей в состояние гипноза. И представители из тонкого мира говорили с людьми через него. Ну, то есть, он как медиум, являлся просто переводчиком. Так вот эти контактёры говорят о многомерности мира, о его множественности. Миров много, а мы можем общаться только с миром, который ниже нас на одну ступень или, наоборот, выше нас на одну ступень. Реальность организована по типу слоев луковицы или по принципу матрёшек, причем матрешки имеют один и тот же размер, но разную энергетическую плотность. Можно выразиться по другому: внутри мира звуковых волн, прекрасно живет мир световых волн, там же живет мир радиоволн и мир радиации, и еще мир элементарных частиц. Они взаимопроникают друг в друга и прекрасно живут не замечая друг друга, мы таким образом не замечаем радиоволны и звуковые волны, но это полноценные миры и в них действуют практически те же законы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга Балтиморов
Книга Балтиморов

После «Правды о деле Гарри Квеберта», выдержавшей тираж в несколько миллионов и принесшей автору Гран-при Французской академии и Гонкуровскую премию лицеистов, новый роман тридцатилетнего швейцарца Жоэля Диккера сразу занял верхние строчки в рейтингах продаж. В «Книге Балтиморов» Диккер вновь выводит на сцену героя своего нашумевшего бестселлера — молодого писателя Маркуса Гольдмана. В этой семейной саге с почти детективным сюжетом Маркус расследует тайны близких ему людей. С детства его восхищала богатая и успешная ветвь семейства Гольдманов из Балтимора. Сам он принадлежал к более скромным Гольдманам из Монклера, но подростком каждый год проводил каникулы в доме своего дяди, знаменитого балтиморского адвоката, вместе с двумя кузенами и девушкой, в которую все три мальчика были без памяти влюблены. Будущее виделось им в розовом свете, однако завязка страшной драмы была заложена в их историю с самого начала.

Жоэль Диккер

Детективы / Триллер / Современная русская и зарубежная проза / Прочие Детективы
Салихат
Салихат

Салихат живет в дагестанском селе, затерянном среди гор. Как и все молодые девушки, она мечтает о счастливом браке, основанном на взаимной любви и уважении. Но отец все решает за нее. Салихат против воли выдают замуж за вдовца Джамалутдина. Девушка попадает в незнакомый дом, где ее ждет новая жизнь со своими порядками и обязанностями. Ей предстоит угождать не только мужу, но и остальным домочадцам: требовательной тетке мужа, старшему пасынку и его капризной жене. Но больше всего Салихат пугает таинственное исчезновение первой жены Джамалутдина, красавицы Зехры… Новая жизнь представляется ей настоящим кошмаром, но что готовит ей будущее – еще предстоит узнать.«Это сага, написанная простым и наивным языком шестнадцатилетней девушки. Сага о том, что испокон веков объединяет всех женщин независимо от национальности, вероисповедания и возраста: о любви, семье и детях. А еще – об ожидании счастья, которое непременно придет. Нужно только верить, надеяться и ждать».Финалист национальной литературной премии «Рукопись года».

Наталья Владимировна Елецкая

Современная русская и зарубежная проза
Божий дар
Божий дар

Впервые в творческом дуэте объединились самая знаковая писательница современности Татьяна Устинова и самый известный адвокат Павел Астахов. Роман, вышедший из-под их пера, поражает достоверностью деталей и пронзительностью образа главной героини — судьи Лены Кузнецовой. Каждая книга будет посвящена остросоциальной теме. Первый роман цикла «Я — судья» — о самом животрепещущем и наболевшем: о незащищенности и хрупкости жизни и судьбы ребенка. Судья Кузнецова ведет параллельно два дела: первое — о правах на ребенка, выношенного суррогатной матерью, второе — о лишении родительских прав. В обоих случаях решения, которые предстоит принять, дадутся ей очень нелегко…

Александр Иванович Вовк , Николай Петрович Кокухин , Павел Астахов , Татьяна Витальевна Устинова , Татьяна Устинова

Детективы / Современная русская и зарубежная проза / Прочие Детективы / Современная проза / Религия