– Дальнейшие главы многострадальной истории великого еврейского народа прокинем. Полагаю, что они вам известны, а повторять скучно. Да это и не входит в мою задачу. Достаточно сказать, что Израиль никогда ни одного дня, ни с кем из народов не жил в мире. Его состояние – состояние постоянной войны одного против всех. Вся его история – сплошная, иногда явная, как имело место в древности, но обычно тайная, непримиримая и кровавая борьба со всеми народами. А жил и живет он среди всех народов земли. Где поселялись евреи, там всегда среди туземцев начинается порча нравов, разврат, раздоры, общее обеднение, развал общественности и государства. Это правило непреложно, как сама судьба. Израиль потратил много труда для гибели всех монархий древности, начиная с Египта, Вавилона, Ассирии, Греции и Рима, впоследствии Византийской империи, Персидской монархии Сасанидов и сирийско-арабских халифатов. Ту же самую цель он не без успеха преследует и в новейшие времена. Правда, много раз Израиль находился на краю гибели, но всегда, при самых, казалось, безвыходных для него обстоятельствах, восставал себе, как феникс из пепла. Он всегда в какой-нибудь точке земного шара имел свой синедрион сперва с наследственными патриархами во главе, а впоследствии с князьями пленения, которым подчинялся охотно и слепо. Последнего нашего явного князя пленения Езеклию публично повесил калиф Кадер-Биллах. Да будет во веки веков проклято гнусное имя этого пса. Горестное событие это произошло в 1005-м году. Тогда по всему мусульманскому востоку, конечно, не в первый раз, началось ужасное, свирепое гонение на евреев. Израиль жестоко пострадал, но и многому научился. У него снова имелся свой синедрион со своим князем пленения, но тайный, ушедший в подполье. Наученные неоднократным горьким опытом, наши мудрые народные вожди решили скрыть от всех, даже от рядовых евреев, существование нашего тайного правительства и поклялись страшной клятвой, нарушение которой карается не только лишением "огня и воды", т.е. всякого имущества, но и смертью виновника и не его только одного, но и всего его потомства. Клятва эта заключается в следующем: "никогда, до момента нашего полного торжества над всем человечеством, ни одним словом, ни одним даже намеком никому не выдавать тайны существования нашего всемирного еврейского правительства". И если бы кто-либо вздумал высказывать предположения и догадки о существовании нашей тайной власти, то такого человека не требуется даже разубеждать, а просто с презрением и небрежностью осмеять и облить помоями, как человека невежественного, некультурного и отсталого. По опыту знаем, что такая насмешка – средство сильно действующее. И ею мы с успехом пользуемся.
– Понятно, что суть нашей программы осталась прежней, фарисейской. Еврейская масса во всей ее громаде и не подозревает, как, вероятно, не подозревали и вы, о существовании своего собственного национального правительства, которое направляет ее жизнь и повелевает ею через кагалы и раввинов. И эти последние, кроме весьма немногих посвященных, получающих руководящие директивы непосредственно из центра, тоже не осведомлены об истинном положении вещей.
– О существовании нашего тайного правительства я подозревал давно, знал и о целях еврейства, мечтающего о всемирном владычестве, но не догадывался… мне и в голову не приходило, просто, не могло прийти, что вся историческая работа нашего племени зиждется и имеет основу на таких глубинах… на почве великой религиозной борьбы. Я собственно понимал так, что задача Израиля, его высших интеллектуальных кругов, – искоренить в человечестве всякие сословные и религиозные предрассудки и перегородки, как пережитки вековой тьмы и невежества и перестроить будущее всего человечества на основах разума, права и достижений позитивных наук… конечно, при непременном условии, что Израиль станет во главе народов. Для этого надо разрушить все существующие препятствия в виде отдельных государств, а создать на правовой почве одну всемирную интернациональную семью…
Мэтр расхохотался.