Дети Пятого Солнца (СИ)

Но также абсурдны утверждения советских толкователей этих рисунков. Они считали рисунки Наска только всего лишь астрономическим календарем для определения сроков сельскохозяйственных работ. Но смысл делать такой календарь видимым только с большой высоты? Зачем прилагать для этого такие титанические усилия, даже если они и использовали аэростаты? Не проще ли просто высечь этот календарь на простом камне и поставить его в центре своей деревни?

Советский академик Фесенков решительно заявлял, что никаких пришельцев нет, и не было:

"Все идеи о том, что в недавнем прошлом были какие-то посещения Земли посланниками с других космических тел, которые вступали в контакты с различными народностями, представляются полностью необоснованными и противоречащими данным современной науки".

Но эта точка зрения также ничем не обоснована. Советский ученный выдает желаемое за действительное. В СССР отрицали теорию палеовизита ибо она не вписывалась в советскую историческую доктрину научного материализма. Вот и все! Вот почему ничего другого Фесенков сказать не мог.

Загадка долины Наска не разгадана до сих пор. У современных ученых нет однозначных ответов на вопросы, как это было сделано и почему. Поэтому Наска еще ждет своих исследователей.

Глава 4 Куда уходили боги и люди после смерти?

"Загробная жизнь знатного египтянина, как и его гробница, считались, по воззрениям древних египтян, священными и неприкосновенными. Проклятие умершего, особенно его души-двойника и гения хранителя Ка… падали на того, кто пытается нанести вред усыпальнице".

Геннадий Босов

Итак, в предыдущей главе, мы кратко рассмотрели вопросы происхождения цивилизации американских индейцев, и расследование привело нас к следу детей Атлантиды. Пришло время рассмотреть эти гипотезы с иной стороны.

Теперь посмотрим, что могут нам рассказать мумии людей, живших несколько тысячелетий назад. О чем могут свидетельствовать давно закрытые темной печатью Смерти уста?

Начнем с похоронных обрядов ряда народов, где использовалась мумификация покойников. В Древнем Египте отношение к умершим и похоронные обряды существенно отличались от подобных обрядов у многих других народов.

Фараонов и вельмож хоронили очень помпезно и с ними в могилу уходили груды золота, оружие и ценные предметы быта. Но не этот аспект был отличительной чертой египетского обряда. Как раз так поступали практически все народы.

Например:

При раскопках царских гробниц в Уре (Древний Шумер) было обнаружено 200 тонн золота и различных драгоценностей! В последний путь шумерских царей сопровождали рабы и наложницы, различные животные — их останки найдены в могилах повелителей.

При похоронах скифских и сарматских вождей в могилу вместе с правителями шло немало богатой утвари, оружия, золота, драгоценных камней. Вождей сопровождали животные (в основном лошади) и рабы.

Не менее помпезными были и похороны славянских вождей. Византийский писатель VI века Маврикий писал о славянах, что "они скрывают необходимые вещи под землей, не имея ничего лишнего снаружи".

И подобное продолжалось многие столетия подряд. В X веке уже в эпоху Киевской Руси арабский путешественник Ибн-Фадлан во время своего пребывания на Волге оставил описание погребения знатного руса, умершего вдали от родной земли. В последний путь умершего сопровождали и сокровища, и жертвенные животные, и невольница, добровольно решившая уйти вслед за господином.

Стремление припрятать свои ценности свойственно многим народам и истоки этого обычая теряются в глубине веков. Связано подобное поведение, нашему современнику кажущееся абсурдным, с тем, что люди воспринимали свое загробное существование прямым продолжением земного бытия. Разумеется, что богатый в земной жизни, хотел остаться богатым и после смерти. Вот и тащили они с собой в загробный мир ценности и рабов. Особенно пышные похороны устраивались царям, вождям, знатным воинам, жрецам.

Но будем отталкиваться не от схожестей, а от различий. А какое же главное отличие было в египетском обряде похорон от других? Это — мумификация.

Древний обычай мумификации покойников был характерен только для Древнего Египта, если говорить о Древнем Востоке. Но подобный же обычай мы обнаруживаем в далекой стране индейцев-инков Перу, что в Южной Америке. За океаном! Здесь также было важно не только снабдить покойника денежными средствами и предметами обихода, но и сохранить его тело от тлена. Возникает вопрос — зачем?