Дети Революций... (СИ)

Справедливости ради, надо указать и на вторую причину Прибалтийского апартеида - это логика провокаций и последствия этой логике, которой потворствуют русские "либеральные" деятели и "образованцы" - провокаторы. За время после второй мировой войны, в России их выросло несколько поколений. Они были у власти, как раз тогда, когда русскоговорящих в Прибалтике, с их, образованцев - провокаторов, молчаливого согласия, сделали гражданами второго сорта! Подробнее об этом постсоветском феномене я писал в статье "Логика провокаций"

(Интересная подробность - когда я отправил эту статью на российский сайт "Новая литература", где были размещены некоторые мои произведения, её не только там не поместили, но и сняли все другие мои вещи, ранее вполне приемлемые для этого сайта. Я уверен - создатели сайта считают себя подлинными демократами и против цензуры).

Остальные произведения автора можно посмотреть на сайте: www.russian-albion.com или на страницах журнала "Что есть Истина?": www.Istina.russian-albion.com

2007. 04. 02. Лондон.

Социал-дарвинизм и Революция.

...Человек отличается от животных, которыми действительно движет эволюция, то есть инстинкт, наличием "инструментального разума" и религиозными основаниями общественной жизни. Недаром во всех великих религиях, и прежде всего в христианстве, человек уподобляется Богу - "создан по образу и подобию Божьему". Именно Иисус Христос в своём Новом Завете решительно порвал с язычеством и противопоставил инстинкту чисто человеческие качества, такие как: любовь, сострадание и самопожертвование. И в этом, Он, Мессия, был подлинным нравственным революционером, который заставил мир задуматься о предназначении человека.

Однако, по сию пору, сторонники "социал-дарвинизма" утверждают, не различая человека и животных, что борьба за выживание, поедание сильными слабых - это удел человеческого существования. Иначе говоря, по уровню развития нравственных начал эти "эволюционисты" находятся на уровне самых примитивных племён, не стесняющихся заниматься каннибализмом и даже оправдывающих это. Так они относятся и к общественным человеческим образованиям: племени, нации и государству.

Государства и нации, - утверждают такие социальные теоретики, - это как и биовиды в природе, которые переживают строжайший отбор связанный с выживанием или со смертью. Сильный побеждает и "пожирает" слабого, а в геополитика "успешные" государства, по их мнению, должны руководствоваться правилом, цинично выраженным в афоризме: "Сильному мясо - слабому кости".

Не могу согласится с такой постановкой вопроса. Мне кажется, что при внешней схожести жизненных ситуаций, связанных с развитием наций, государств и человека как такового, именно религиозные основания человеческой культуры делают положение человеческого общества не столь безнадёжным. В перспективе, преодоление "правил инстинктивной жизни" для человечества, и для человеческих сообществ, будет основной задачей... Но это, как мне кажется, будет происходить в будущем. Хотя и сегодня уже заметны попытки объединиться на основаниях человеческих, а не инстинктивных...

Однако разберём состояние человеческих сообществ на сегодня...

Есть на данный момент истории три супердержавы, между которыми и идёт борьба за первенство, за доминирование в "стаде", остальных государств мира. При этом, социальная система управления имеет, на мой взгляд, определяющий момент в этой гонке на выживание...

Было время, когда капиталистические Соединённые Штаты поднимались по восходящей, благодаря именно промышленной конкуренции, стоявшей у истоков образования этого государства. Индивидуализм и соревновательность были изначальной основой политической и финансовой свободы много этнического государства.

Но сегодня, судя по всему, изменившаяся финансовая ситуация и не осуществившаяся претензия Америки стать единственным мировым лидером, привели к снижению не только экономического и военного потенциала, но и к падению идеологической поддержке этого лидерства, в том числе со стороны религиозных организаций.

Был проведён опрос среди верующих американцев и больше половины высказались за то, что принципы капитализма не соответствуют христианству, а часто противоположны Заветам Иисуса Христа. Продолжающиеся протесты против всевластия финансовых элит и, прислуживающей ей чиновной бюрократии, проявили очень наглядно это противостояние

Китай, благодаря революционной, социалистической системе управления обществом, постепенно выходит в лидеры не только экономические и военные, но становится, прежде всего, силён идеологией, которая отражает мировые тенденции движения в сторону социального государства. В каком-то смысле, сегодняшняя китайская система напоминает то, что Ленин в своё время определял, как Новую Экономическую Политику.