Читаем Детская Библия полностью

– Да, значение наших снов известно только одному Богу. Но всё-таки расскажите мне ваши сны. Может быть, я пойму их и буду в состоянии объяснить их вам, – сказал Иосиф.

Сначала рассказал о своем сне виночерпий:

– Мне снилось, что передо мной стоит виноградный куст с тремя ветвями, на которых висят большие кисти крупного зрелого винограда. В одной руке я держал кубок царя, а другой срывал ягоды и выжимал из них сок в кубок, который потом подал царю в руки.

– Твой сон предвещает счастье, – сказал Иосиф. – Три виноградных лозы означают три дня. Через три дня царь освободит тебя из темницы, и ты снова будешь его виночерпием. Только вот о чём я тебя попрошу сейчас. Когда ты снова будешь при царе, попроси его, чтобы он приказал освободить и меня. Скажи ему, что я попал сюда случайно. Я не сделал ничего плохого.

Второй узник слушал и думал: «Пожалуй, и мой сон означает что-нибудь хорошее. Расскажу и я».

– Мне снилось, – начал он, – что я на голове несу три большие корзины. В самой верхней корзине лежали разные печенья для царя. Но налетели птицы и всё склевали.

– Твой сон не предвещает ничего хорошего. Три корзины тоже означают три дня. Но через три дня царь велит повесить тебя, и тогда прилетят птицы и начнут клевать твоё тело, – сказал Иосиф.

Вы понимаете, как испугался и опечалился хлебодар. Однако всё случилось так, как сказал Иосиф.

На третий день виночерпий был освобождён и вернулся к царю. Хлебодар тоже вышел из темницы, но попал на виселицу.

Освобождение Иосифа

Бытие, глава 41

Виночерпий, хоть и обещал Иосифу попросить царя освободить его, выйдя из темницы, забыл о бедном Иосифе. Это был плохой поступок со стороны виночерпия. Мы даже должны сказать, что виночерпий оказался неблагодарным человеком.

Два года, подумайте только, целых два года должен был бедный Иосиф просидеть в мрачной темнице. Но однажды сам египетский царь увидел два очень странных сна.

Проснувшись утром, он подумал про себя: «Как бы узнать, что значат эти два сна, увиденные мною этой ночью?» И тотчас же отдал приказание, чтобы все умные и учёные люди, которые только есть на его земле, собрались к нему. Он рассказал им свои сны, и они должны были растолковать их.

Учёные думали и так, и сяк, но объяснить царю его сны не могли. А ему всё-таки очень хотелось узнать, к чему эти сны: к беде или к счастью.

Только теперь виночерпий вспомнил про Иосифа. Он немедленно пошёл к царю и сказал:

– Я знаю одного человека, который умеет объяснять сны. Грешен, сейчас только я вспомнил о нём. Когда два года тому назад мы с хлебодаром сидели в темнице, нам тоже однажды приснились замечательные сны. Днём к нам в темницу пришёл юноша-чужестранец. Его звали Иосифом. Мы рассказали ему приснившееся, и он это растолковал. И всё, что он сказал, сбылось в точности.

Как только царь услышал об этом, он сейчас же послал за Иосифом. Иосифа одели в чистую одежду и привели к царю. Царь сказал Иосифу:

– Я слышал, что ты можешь объяснять сны. Я расскажу тебе два увиденных мною сна, а ты объясни, что они значат.

– Сам я не смогу объяснить их. Но Господь даст мне на это силы, – отвечал Иосиф.

Иосиф был очень скромен и всегда говорил, что Господь помогает ему толковать сновидения. Люди не должны воображать, что они много знают и многое могут сделать без Божьей помощи.

Царь же рассказал следующее:

– Мне снилось, что я стою на берегу реки. Из реки вышли семь красивых толстых коров, стали гулять по лугу и есть траву. Затем из воды вышли ещё семь коров, но они были некрасивы, с выступающими рёбрами и костями и совсем тощие. И что же? Эти семь тощих коров пожрали семь коров жирных, но остались такими же поджарыми и худыми, как и были. Живот у них не увеличился, и незаметно было, что они сожрали семь жирных коров. Тут я проснулся. Но лишь только заснул снова, вижу ещё один сон. На этот раз мне приснилось, что на земле стоит стебель, а на стебле растут семь толстых колосьев, усыпанных зёрнами. Потом выросли ещё семь колосьев, но они были совершенно тонкими и точно выжженными: на них не было ни зёрнышка. И эти семь тонких, пустых колосьев поглотили семь полных. Теперь, Иосиф, скажи, что значат эти сны?

– Эти сны, – отвечал Иосиф, – означают одно и то же. Они предупреждают царя о том, что Господь хочет сделать в Египте. Семь жирных коров и семь наполненных зёрнами колосьев означают семь лет. В это время в Египте будет расти так много хлеба и плодов, что люди не смогут всё съедать. Семь тощих коров и семь пустых колосьев тоже означают семь лет. Когда пройдут семь плодородных лет, наступит семь лет голода и засухи. А то, что царю приснилось дважды почти одно и то же, значит, что это по велению Господа скоро свершится. При этом, – продолжал Иосиф, – я посмею дать царю совет. Пусть царь подыщет очень честного и умного человека. В урожайные годы этот человек должен собрать как можно больше зерна и заполнить им большие сараи, чтобы образовался запас. Тогда, когда наступят семь лет неурожая, люди не будут умирать с голоду и смогут приходить и покупать себе хлеб.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Александр Викторович Макушенко , Евгений Козловский , Жозефина Харт , Кейт Аддерли , Патрисия дель Рока

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература
Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?
Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?

«Политиком быть легко. Совсем не обязательно для этого иметь отношение к правительству, государственным делам и прочему», – говорит Ошо. Любая погоня за властью делает нас политиком. Когда муж пытается поставить себя выше жены – это политика. Когда родители требуют от детей повиновения – это политика.Ошо помогает нам понять, откуда в нас это стремление к власти и как оно проявляется в повседневной жизни, в том числе и в семейной. В этой книге он предлагает свое видение этой проблемы. Если бы общество было основано не на власти над другими, а на признании уникальности каждого из нас, то войн, ссор конфликтов стало бы значительно меньше. И мы можем повлиять на политическую ситуацию – достаточно самому стать добрее, терпимее к окружающим, чтобы другие люди подхватили эту «политическую идею».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика