Читаем Детская Библия полностью

Восьмая казнь. Моисей поднял посох, и поднялся страшный ветер, а с ним прилетела саранча – прожорливое насекомое, которое поедает и траву, и хлеб, и листья. Саранчи было так много, что казалось, будто солнце закрыли тучи. Саранча съела всё, что на полях и деревьях уцелело после града.

И снова фараон обманул и не отпустил евреев.


Девятая казнь. Моисей поднял руки к небу, и вдруг во всём Египте стало так темно, что египтяне не видели друг друга и не могли выйти из дому. И так продолжалось три дня. В жилищах же евреев было светло. Фараон упрямился всё больше и угрожал Моисею убить его, если тот покажется ему на глаза.


Израильтянин чертит кровью агнца крест на своем доме.

Исход. Глава 12:12–13


Тогда Господь сказал Моисею:

– Я пошлю такое бедствие на египтян, что фараон немедленно отпустит израильтян. В эту ночь умрут все первенцы [старшие сыновья], начиная с первенца фараона и кончая первенцем последней рабыни. В каждом семействе египетском будет покойник, в каждом доме будут плакать. А ты иди и скажи израильтянам, чтобы в эту ночь каждый отец семейства заколол и изжарил ягнёнка. Пусть евреи кровью этого ягнёнка нарисуют крест на дверях своего дома, чтобы ангел, который будет убивать первенцев египетских, мог видеть, где живут израильтяне, и проходил мимо. Израильтяне же должны полностью подготовиться к дороге: одеться в дорожное платье, подпоясаться и взять в руку посох. Выйти нужно тотчас, как позволит фараон.

Моисей передал волю Бога израильтянам, и те исполнили всё, что повелел им Господь.

Каждый отец семейства заколол и зажарил ягнёнка, а кровью его обмазал двери дома. Затем ягнёнок был съеден.

В полночь спустился ангел, посланный Богом убивать египетских первенцев. Он вошёл во все дома египтян и в каждом поразил старшего сына. Не осталось ни одного дома – ни у царя, ни у нищего, – где бы не было мертвеца.

Ужас охватил тогда фараона. Он велел немедленно призвать к себе Моисея и сказал ему:

– Собирайся и уходи с израильтянами как можно скорее.

Моисей тотчас же созвал израильтян и в полночь отправился с ними в путь.

И знаете, сколько вышло израильтян? Одних мужчин, не считая женщин и детей, было до шестисот тысяч. А когда Иаков пришёл в Египет, их было только семьдесят человек. Жили они в Египте двести пятнадцать лет.


А фараон? Чего он добился своим упрямством? Разве человек может помешать Богу сделать то, что Ему угодно? Только зло принёс фараон и себе, и своим подданным.

Некоторым из нас не мешало бы помнить об этом и не быть упрямыми, а слушаться с первого слова.

Красное [Чермное] море

Исход, главы 13–14

Моисей повёл израильтян к Земле обетованной [к той земле, где богатство и счастье]. Но поскольку он не знал дороги, Господь посылал днём столп облачный, а ночью – столп огненный, который всё время находился перед израильтянами. Они шли туда, куда направлялся столп. Через некоторое время после ухода израильтян фараон начал сожалеть, что отпустил их. Он велел позвать к себе солдат и приказал:

– Скорей садитесь на лошадей, запрягайте все колесницы, и мы погонимся за израильтянами. Их необходимо вернуть назад.

Так и сделали. Царь с солдатами пустился вдогонку за израильтянами. Через некоторое время израильтяне увидели египтян с самим царём во главе. Можете себе представить, как сильно они испугались. Они хотели бежать, но не могли, потому что находились на берегу Красного, или Чермного, моря.


Столп облачный указывает путь израильтянам.

Исход. Глава 13:21–22


Итак, впереди – широкая, глубокая вода, сзади – вооружённые египтяне. В этом ужасном положении израильтяне стали роптать [обижаться] на Моисея, говоря ему:

– Лучше бы ты не выводил нас из Египта. Здесь мы все погибнем. Лечь в гроб можно было и в Египте.

Моисей же без всяких слов, искренне веря, молился Господу, Который всегда оказывает людям помощь, если они в своей беде обращаются к Нему с упованием [твёрдой надеждой].


Переход через Красное [Чермное] море.

Книга Иисуса Навина. Глава 10:12–14


И что же? Облачный столп, который указывал евреям дорогу, передвинулся назад, встал между египтянами и евреями так, что в лагере египтян сделалось темно и они не могли видеть евреев. Так продолжалось целую ночь.

В это время Господь сказал Моисею:

– Жезлом, который у тебя в руке, ударь по воде.

Моисей исполнил это, и вода расступилась, посреди моря образовалась просторная дорога. Евреи по морскому дну, как по сухому пути, перебрались на другую сторону.

Так часто Господь помогает людям и чудом спасает несчастных.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Александр Викторович Макушенко , Евгений Козловский , Жозефина Харт , Кейт Аддерли , Патрисия дель Рока

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература
Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?
Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?

«Политиком быть легко. Совсем не обязательно для этого иметь отношение к правительству, государственным делам и прочему», – говорит Ошо. Любая погоня за властью делает нас политиком. Когда муж пытается поставить себя выше жены – это политика. Когда родители требуют от детей повиновения – это политика.Ошо помогает нам понять, откуда в нас это стремление к власти и как оно проявляется в повседневной жизни, в том числе и в семейной. В этой книге он предлагает свое видение этой проблемы. Если бы общество было основано не на власти над другими, а на признании уникальности каждого из нас, то войн, ссор конфликтов стало бы значительно меньше. И мы можем повлиять на политическую ситуацию – достаточно самому стать добрее, терпимее к окружающим, чтобы другие люди подхватили эту «политическую идею».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика