Обучение труду в политехнической школе должно давать учащимся, с одной стороны, общие трудовые навыки (как-то: умение ставить своему труду определенные цели, планировать свою работу, делать расчеты, составлять чертежи, целесообразно распределять между собой работу, работать коллективно, умение экономно обращаться с материалом, обращаться с инструментами, добиваться известной, доступной для данного возраста тщательности в работе и т. д.), с другой стороны, осмысливать трудовые процессы с точки зрения техники, организации труда, их общественной значимости (конечно, опять-таки в соответствии с возрастом и жизненным опытом учащихся).
Политехнизм не есть какой-то особый предмет преподавания, он должен пропитывать собой все дисциплины, отразиться на подборе материала и в физике, и в химии, и в естествознании, и в обществоведении. Нужна взаимная увязка и особенно увязка их с обучением труду. Только такая увязка может преподаванию труда придать политехнический характер.
Само собой, политехнически построенная программа требует от учащихся больше чем какая-либо другая умения
Можем ли мы успокоиться на том, что часть ребят будет работать в таких отраслях, где не требуется квалифицированный труд, или служить простым придатком машины? Труд по простому обслуживанию машины является самой утомительной, самой монотонной, самой притупляющей формой труда. В ремесле есть творческий элемент. Там надо сообразить, примерить, знать материал. У квалифицированного рабочего, который знает технику, который подготовлен, есть известный элемент творчества в работе — эти же ребята будут обречены на чрезвычайно монотонную работу. У французского писателя Мопассана есть рассказ, где описывается такой рабочий, который всю свою жизнь проработал, обслуживая машину. Я не знаю, что он делал, но его работа заключалась в том, что он поднимал и опускал руку. Там довольно сильно описано, как проходила его старость, какой он стал неподвижный. Его семье пришлось переезжать на другую квартиру, и случилось так, что ему пришлось помочь перенести шкаф. Он поднял руки, а затем механически стал делать то движение, которое всю свою жизнь делал.
Мне в жизни приходилось наблюдать рабочего, который с раннего детства работал по обслуживанию машины. Я тогда занималась в воскресной школе. Мне как раз бросился в глаза этот рабочий, который с детства проделывал эту монотонную работу. Характерной его особенностью было полное отсутствие инициативы. Ходит человек вечерами учиться писать. Все другие его товарищи, приехавшие из деревни и недавно поступившие на работу, возьмут перо, как все берут, а он не смотрит, как все берут перо, возьмет наоборот, точно никогда не видел, как пишут, и хочет писать.
Когда же ему покажут, он больше ошибок не делает.
Все безграмотные обычно пишут все-таки в строчку, а он, наоборот, начинает писать вдоль. Но, когда ему объяснишь, как нужно писать, он пишет правильно. Так действует монотонное обслуживание машины. По воскресеньям обыкновенно говорили: «А нашего рябого (он был рябой) в участок отвели — пьяным напился». Это происходило потому, что он в жизни ничего не наблюдал, все время работал на притупляющей работе. Он не знал, чем в воскресенье себя занять. Это очень типично и характерно. Монотонная работа при машине убивает инициативу, наблюдательность. При капиталистическом строе ставили ребенка на такую работу и спокойно смотрели, как монотонный труд притупляет его. Капиталист не интересовался, что с ним будет дальше.
Можем ли мы так подходить к нашей молодежи? Конечно, не можем. Может быть, надо годик, другой каждому поработать около машины, потому что это дает выдержанность, дисциплину, самодисциплину, но обрекать парня или девушку на целую жизнь на такую работу, конечно, невозможно.