Детское коммунистическое движение. Пионерская и комсомольская работа. Внешкольная работа с детьми

Сравнивая свою жизнь с жизнью зарубежных ребят, ребята говорят: «У нас хорошо, у них плохо». Одна девочка сказала, что за границей буржуазия голодает. Мы видим здесь смешение всех понятий.

Необходимо, чтобы комсомол подготовлял себе смену, — это одна из важнейших задач. Ребятам нужно рассказать самое основное о борьбе, которая идет во всем мире между рабочими и капиталистами. Ребята не знают часто, что значит «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». Они заучивают разные лозунги и положения, не понимая этого.

Я рассказываю это не для того, чтобы всецело сосредоточить ваше внимание на ребятах. Дело это, конечно, важное. Но мне кажется, что в пропаганде, которую вы ведете среди беспартийной молодежи, вам тоже надо особенно обдумать, как выделять существенное от второстепенного. Сейчас на фабрики и заводы приезжает много молодежи из деревни. Среди этой молодежи надо вести неустанную пропаганду. Комсомольцам приходится работать и говорить не только друг с другом, но и со взрослыми рабочими. Иногда этот разговор заставляет рабочего над многим задуматься. Из деревни едет в город много молодежи и взрослых, которые еще не до конца изжили свои мелкособственнические настроения.

Надо, чтобы комсомольский актив, который давно варится в котле производственной жизни, которому благодаря этому легче было воспринять основы учения Маркса — Энгельса — Ленина, умел подойти к этим рабочим, повлиять на них. Это очень важно.

Было бы неправильно, если бы мы думали, что нам уже не надо учиться, что нам не надо всматриваться в жизнь и перестраивать ее по-новому. Вот возьмите такой факт: на заводе 140 человек неграмотных. И вы можете спокойно сидеть и говорить об этом!

На культурном фронте, как и на всяком, ничего без борьбы не добьешься. Нам надо бороться и за то, чтобы у нас не было ни одного неграмотного, ибо в основном мы стали страной грамотной.

Вопрос не только в одной грамотности. Грамотность — это маленький кусочек культурной работы. А как обстоит дело с остальной культурной работой?

Возьмем библиотеки. Рядом с заводом существовала библиотека, которая называлась «Пролетарская кузница». Здесь товарищ говорил, что библиотека относится к «Динамо». Это неверно. Эта библиотека обслуживала семьи рабочих и вашего завода. Эту библиотеку закрыли, чтобы воспользоваться ее помещением, а книги сбросили в подвал.

Вспомните культпоходы. Сколько было шума вокруг них! Там были культштурмовки, культавралы и т. д. Но, вскрывая отрицательное, все-таки, товарищи, надо сказать, что эта работа имела свои положительные результаты.

Если мы посмотрим на все произведения Ильича, особенно на последние его статьи, когда уже окончилась гражданская война, мы видим, как он всегда на вопросах культурного строительства подробно останавливался. И тут очень многое надо сделать, и молодежи, конечно, надо тут проявить большую активность.

Городская заводская молодежь должна показать деревне, особенно деревне отсталых национальностей, что нужно сделать и как сделать.

Комсомольцы должны проверить себя, еще раз прочитать речь Ильича и зарядиться как следует для большой работы по организации по-новому всей жизни: в быту, в работе и в учебе. Тут надо вглядываться в жизнь, и всякая инициатива должна обсуждаться со всех сторон.

1933 г.

В НОГУ С ПАРТИЕЙ

Выступая 1 мая 1919 г. на Красной площади, Ленин говорил: «До сих пор, как о сказке, говорили о том, что увидят дети наши, но теперь, товарищи, вы ясно видите, что заложенное нами здание социалистического общества — не утопия. Еще усерднее будут строить это здание наши дети»[75]. Раньше говорили о том, что дети увидят. Но Ильич знал, что наши дети — молодежь, которая сложилась в комсомол в огне величайшей в мире революции, революции социалистической, — не будут только смотреть на строительство социализма, они будут сами активными, усердными участниками этой стройки. Как думал Ильич, так оно и есть, его слова оправдываются.

В октябрьские дни того же 1919 г., когда вовсю развернулась гражданская война, Ильич говорил о молодежи: «Мы знаем, что есть десятки, сотни тысяч резервов рабоче-крестьянской молодежи, которые видели и знают весь старый гнет помещичьего и буржуазного общества, которые видели неслыханные трудности строительства, которые наблюдали, какими героями выступал первый призыв работников в 1917-ом и 1918-ом гг., которые идут к нам тем более широко, с тем большим самоотвержением, чем нам труднее»[76]. «С тем большим самоотвержением, чем нам труднее»… Это ведь громадная похвала.

В 1920 г., когда к концу подходила гражданская война, Ленин на III съезде комсомола дал ему установки работы на наступающий период стройки социализма в условиях мирного времени. Комсомол хорошо изучил эту речь. Каждый раз, однако, перечитывая ее, комсомольцы вычитывают в этой речи новое, глубже понимают ее. В том же 1920 г. Ильич пишет о необходимости вовлечения молодежи в работу РКИ, в 1921 г. — о вовлечении молодежи в борьбу за чистоту, за благоустройство.