Детское коммунистическое движение. Пионерская и комсомольская работа. Внешкольная работа с детьми

Внешкольное образование — должно оно этот вопрос ставить или не должно? Вот внешкольники устроили праздник — пятачок интернациональный собирали, а помог ли этот интернациональный пятачок действительно интернациональному воспитанию? Не помог. На что ребята собирали, они часто и не знали, а лишь считали, что вот наша группа «а» — она в первых рядах, все ее приветствуют: она больше всех пятачков собрала, а на что, зачем — этих вопросов у них часто даже не возникало.

Тут формальные вопросы захлестывают содержание. Тут надо быть очень начеку, и внешкольная работа должна обращать внимание на то, чтобы ставить точки над «i». Пионервожатый должен следить внимательно, как идет школьная учеба, но во внешкольной работе он должен ставить точки над «i». Он должен подумать, что особенно важно в данный момент: вопросы ли интернационального воспитания приобретают особое значение, или вопрос, чем отличается наша республика от других стран, как мы разрешили вопрос братства национальностей? Вы думаете, ребята это понимают? Я, например, от них слышала, что «евреи — это буржуи». И это я слышала от премированной ударницы-девочки. Поговорите с ребятами, и из разговора с ними вы увидите, что у нас настоящая коммунистическая работа с ребятами не проводится, что нужно повысить качество этой разъяснительной работы, чтобы для ребят ожил сам школьный урок. Конечно, это задача учителя — сделать их интересными, но не только учитель, а и внешкольный работник может вызвать такой интерес к учебе, которого часто сам учитель вызвать не сможет. И тут чрезвычайно важна выработка общественного мнения у ребят. Всякий знает силу общественного мнения для ребят; формально это часто бывает одно, а по существу дела у ребят бывают свои установки. И очень важно, как складывается это общественное мнение ребят, и важно их сорганизовать таким образом, чтобы у ребят действительно вырабатывалось такое общественное мнение, какое необходимо.

Вот это умение подойти к ребятам, развернуть их самодеятельность имеет большое значение. Мы знаем, что в капиталистических странах на это обращается громадное внимание. Возьмем фашизм. В рядах фашистов очень много молодежи со школьной скамьи. Почему это, как это школа сумела воспитать, только ли тем, что она говорила: «Надо знать»? Капиталисты — они гибнут, и потому, что они гибнут, они умеют хвататься за всякую возможность как-нибудь просуществовать, и вот они хватаются за методические приемы, они умеют заинтересовать ребят, активизировать их; но они активизируют в какую сторону? Они активизируют в сторону «бей коммунистов», в сторону фашизации. И почему идут в фашисты не только по приказу? Почитайте, как умело умеют фашисты обманывать массы, давая им обещания, которых не собираются выполнять. Ребятам заморочить голову еще легче. Фашисты ведут среди них большую, вредную, методически продуманную работу.

Конечно, с годами они убедятся, что фашисты не правы, но молодость они отдают фашистам, а мы, так как мы знаем, что наше дело правое, — мы часто не придаем особого значения умелому методическому подходу. Наши пионервожатые методически совершенно не подкованы. Они очень часто думают, что их задача — подражать учителю. Многое выпадает из поля зрения и учителей и вожатых. У пас школа совместного воспитания. А как у нас обстоит с этим делом? Безобразно. Вечные идут среди школьников разговоры о том, как мальчики подсидели девочек, и т. д. Два лагеря. А как реагируют на это внешкольники? Ведь, кроме школы, ребята проводят другую половину дня вне школы. Что же делает внешкольная организация, чтобы воспитать действительно настоящее отношение между мальчиками и девочками?

Труд в школе не должен проводиться так, как это делали вначале — бросали учебу и мыли пол. Я помню, как мне говорил один матрос: «У нас в школе не учат, а только горшки лепят». Это был здравый голос. Конечно, тут был труд, но труд старый. Но мы не должны забывать, что школа у нас должна быть трудовой. Политехническая школа — это не совсем то; это освоение современной техники, понимание, что общего между разными отраслями производства; это кругозор, который позволяет понимать, что такое плановое хозяйство, и заставляет принимать активное участие в этом хозяйстве. Тут одно другим не надо подменять. Надо, вооружая ребят политехническими знаниями, вооружать их и общей культурой труда и вовлекать их в работу по окультуриванию всего быта. Особенно это необходимо сейчас, когда поднялся с низов культурно-бытовой поход.

Внешкольная работа должна не отрываться от бытовых условий, не должна повисать в воздухе. Она должна организовать ребят на борьбу за новый быт, за окультуривание всей жизни, делать ребят участниками великой стройки.

1933 г.

КАКИМ ДОЛЖЕН БЫТЬ ВОЖАТЫЙ (ВЫСТУПЛЕНИЕ НА ОБЩЕМОСКОВСКОМ СЛЕТЕ ВОЖАТЫХ)