Детское коммунистическое движение. Пионерская и комсомольская работа. Внешкольная работа с детьми

Я как-то была в Московском доме пионеров, и меня удивило, что ребята не позвали меня посмотреть, как работает у них тот или другой кружок. Все показывали директор и помощник директора, а ребята помалкивали и вопросов не задавали. Я стала ходить по кружкам: была в рисовальном, литературном, вышивальном кружках. Что мне сразу бросилось в глаза? Две нации, как я в шутку говорю: мальчики и девочки. Девочки вышивают, как мне объяснили, арабским швом — вышивают салфеточки, как барышни вышивали. Я не очень люблю эти вышивки. Обычно пришить пуговицу не могут, для этого нужна домашняя работница, а вот арабским швом умеют вышивать. Конечно, я ребят не хочу обвинять, можно увлечься и вышивкой. Но характерно, что в этих вышивальных кружках нет ни одного мальчика…

Затем кружок пения. Поют одни девочки, очень хорошо поют. А один мальчик спрятался за спиной других, чтобы незаметно было, и тихонько подпевает. Я спрашиваю: «Почему мальчики не поют?» — «У них голоса ломаются». Ну, знаете, кричать на улице — не ломаются… Ведь не все они пойдут в оперу, а попеть революционные песни не так плохо для пионеров.

Возьмите кружок шахматной игры. Руководитель читает лекцию, слушают одни мальчики. Странное разделение труда. И, затем, меня поразило еще то, что ребята как-то ничем себя не выявляют, точно птенчики: рот разинут, а учитель им вкладывает в рот знания. Нет вдумчивого отношения к тому, что говорит учитель, нет инициативы. Я вот вспоминаю, как Ленин работал. Он читал Маркса. Маркс критикует Лассаля, а Ленин взял сам прочитал Лассаля и пришел к заключению: «Правильно говорит Маркс». А у Ленина было к Марксу громадное уважение. Но он ничего на веру не принимал. Или, например, Ленину говорят, что такая-то статья плохая. Он возьмет статью и прочитает, а потом сам решает — правильно сказали или нет, действительно плоха она или нет.

Но для того, чтобы работать так, как работал Ленин, нужно с самого раннего детства приучаться к самостоятельности.

Каждый комсомолец теперь знает речь Ильича на III съезде комсомола, но все ли обращают внимание на то, что там сказано, что нужно не просто воспринимать знания, а критически к ним относиться? И нам нужно пионеров наших учить продумывать вопросы, самостоятельно работать. У нас когда говорят «самодеятельность», то понимают это только как художественную самодеятельность — потанцевать, поиграть, драматический кружок организовать. А вот самодеятельности в учебе, умения то, что узнал, проводить в жизнь нет часто.

Мне кажется, что сейчас мы в школе мало обращаем внимания на выработку в учащихся умения самостоятельно разбираться в вопросах, а надо приучать их не только повторять хорошие лозунги, но вдумываться в них, всматриваться в жизнь. Кругом такая интересная жизнь, такая важная перестройка на всех участках? Вот по естествознанию, например, сейчас можно так много материала подобрать. Можно собирать интересные, нужные материалы и по сельскому хозяйству, и по технике. А у нас пионеры другой раз занимаются только тем, что марки собирают.

Когда вы будете знакомиться с тем, как работал Владимир Ильич, вы увидите, как нужно ребят с детства учить во все вдумываться, как важно ребят с детских лет приучать самостоятельно думать, будить их самостоятельную мысль.

Вот я смотрела в Доме пионеров исторический кружок. Сидит педагог, спрашивает ребят по программе, спрашивает, достали ли такую-то книжку в библиотеке, которую самостоятельно рекомендуется прочесть. В этом кружке другая учительница рассказывала, что под Москвой есть раскопки. Ребят туда возили, и они сами выкопали из земли две древние монеты. Конечно, раскопки — вещь интересная, но мы не воспитаем еще этим у ребят исторического понимания. Вот, я помню, у нас в гимназии был хороший учитель истории. В VI классе он вдруг неожиданно на уроке дал нам список разных событий, которые мы уже изучали, и предложил тут же написать, к какому веку событие относится. Мы совершенно растерялись, и большинство написало такую чепушинку, что преподаватель не вернул нам даже работы. Он сказал, что наши работы его очень огорчили: они показали, что занятия по истории не выработали у нас еще исторического понимания. Ведь события происходят в определенной обстановке, при определенном общественном укладе, при определенном культурном уровне, при. той или иной форме государственной власти, все это надо знать, а если человек путает, в каком веке какое событие происходило, он не знает самых основ истории. Наш учитель истории обращал потом особое внимание на то, чтобы объяснить нам последовательность исторических фактов. Очень интересно он нас учил. Больше 55 лет прошло, как это было, но в памяти осталась эта беседа.

Я должна сказать, что у нашей молодежи часто нет исторической перспективы. Другой пионер много читал, знает массу исторических имен, эпизодов, а вдруг оказывается, что он думает, что при царизме до 1917 г. было крепостное право. Подобные факты очень характерны. Историю надо знать хорошо, история имеет громаднейшее значение для понимания окружающей жизни.