Читаем Девербвзбздец полностью

С какой целью «творец» соорудил ротовое отверстие всем биологическим существам — догадаться не сложно. Дышать, кусать, сосать, глотать, чихать, мяукать и гавкать… О последних двух функциях речь пойдёт в новой книге «о значении слов» в убытии человеческой цивилизации к динозаврам и мамонтам. На самом деле ротовая полость — это достаточно сложное и многофункциональное сооружение, расположенное в голове биосооружения. Анатомическая тождественная связь рта и ануса будет рассмотрена немного позже, но так как плоскоумие присуще большинству человек, то и знаний исчерпывающих возможностей своих органов человечеству не дано. Даже, узкопрофильные конкретно настроенные половые органы, в случае с человеком, используются часто не по назначению, а для каких-то действий с большими аномальными извращениями. Что говорить о большой дырке в голове, которая закрывается зубами, о которой говорить сложнее, чем о бермудском треугольнике. Люди в ротовое отверстие пихают не только еду, что не противоречит законам природы, но в остальном всё намного хуже. В общем, используется ротовая полость человеческого тела не более, чем на 35% и те не по назначению. Даже, элементарное: держи язык за зубами, а зубы за губами — исполняется человеком редким. Без надобности не открывать. Отверстие для употребления воды и еды — понятное всем. Открывание рта для забора воздуха в случае необходимости усиленной циркуляции воздуха для интенсивного снабжения организма кислородом — многим понятная процедура. Только «беспрерывный фонтан» не очень эстетичных звуков, который направленный в чьи-то ушные раковины оказывает сомнительное действо на продуктивность развития человечества в целом. Самое парадоксальное в человеческом словоговорении то, что это абсолютно избыточное действо, отрицательно влияющее на развитие социума. С учётом возникновения угрозы человечеству от короновируса Ковид-2019, люди с трудом по наводке Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) сообразили спасаться масками от великой пандемии, проникающей через ротовую полость. И хотя, ещё гениальность открытий чудных человечеству предстоит посмотреть достаточно, можно смело предположить, что заражаемость Ковидом-2019 у «болтливых» народов намного выше, чем у молчаливых. Очень весомый намёк всему человечеству, что ВОЗ предупреждает: во имя спасения заткните фонтан и закройте варежку, да прикройте ротик масочкой. Становится очевидней, что вирус в силу своих наногабаритов легко преодолевает любые 10-тислойные маски, но с закрытой носоглоткой проникнуть в лёгкие практически невозможно. Поэтому, все былые понятия о ценности риторических навыков разрушены. Время Цицеронов, Демосфенов и Лениных с Троцкими стремительно заканчивается. Ныне, верховодятелы самого высокого государственного ранга, скорее раздражают своей корявой болтливостью по бумажкам умных помощников, суфлёрах в наушниках и на их фоне выигрышнее выглядят косноязычные простачки а ля пиноккио. Если бы у политиков рос нос после каждого вранья, то их носы уже давно проткнули бы атмосферный слой и бороздили космические пространства.

Удивительно, что болтливость служит отличной подменой красноречию, а красноречие подменой интеллектуальной образованности человека. В исследованиях учёных выявляется самая болтливая часть человечества и это даже не бабушки- пенсионерки на лавочках возле подъездов в городских кварталах, не товарки на рынках, а наши любимые детишки. Как и взрослые, четырёхлетние дети разноязыких народов имеют разную словесную «скорострельность»: шведы — 12 тыс. слов в день, австралийцы — 11 тысяч, русские -10 тысяч… При этом словарный запас дошкольной категории не велик и редко у кого превышает 500—800 слов. Скорее всего это «словарная зубрёжка» речевых навыков, как говорят учителя — дрессировщики: идёт процесс закрепления навыков. Большинство людей остаётся по жизни с детским запасом слов, но это не значит, что болтовня зависит от объёма словарного запаса человека. Учёные просчитали, что мусорные слова "ну", "э", "этсамое", "вот",  "блин",  "покамесь", "хрен", "твою ж мать" ...  до 200 и более раз - каждый мусорный перл.

Чемпионом мира по болтовне является англичанин Хунтер. Последний его результат скоростного выбрасывания слов на ветер 416,4 слова в минуту или 7 слов в секунду. Понятно, что чемпионат проводится на английском языке, где слова в основном односложные. Глубоко не уверен, что Хунтер за минуту произнёс 416 раз слово девербвзбздификация.

Профессор Ямагата провёл эксперимент с рядовыми обывателями на предмет затрат времени на болтовню в сутки. На служащего и владельца лавки прикрепил диктофоны и оказалось, что один болтает в среднем 8 час 9 мин, а второй 11 час 54 мин. Двенадцать часов в сутки тратить на болтовню!!!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука