Девиантология: социология преступности, наркотизма, проституции,самоубийств и других "отклонений"

Формы контроля	Карательный	Терапевтический (+социальная помощь)	Образовательный (+социальная помощь)	Компенсирующий	Примирительный
Обычный уровень	Запрет	Соответствие норме	Образованность	Обязательство	Гармония
Проблемный	Вина	Необходимость	Незнание/ некомпетентность	Долг	Конфликт
Инициатор действия	1. Орган общества	1. Орган общества	1. Орган общества	1. Орган общества	1. Орган группы
	2. Жертва	2. Нарушитель	2. Обучающийся	2. Потерпевший	2. Спорящий
Личность нарушителя или «конфликтующ его» лица	Нарушитель	Пациент/ клиент	Невежественное, необразованное или некомпетентное	Должник	Спорящий
			лицо
Решение или	Наказание	Помощь/ лечение	Достижение стандарта, выдача свидетельства и признание компетентности	Оплата (деньгами или натурой)	Разрешение конфликта
цель

В целом социальный контроль сводится к тому, что общество через свои институты задает ценности и нормы; обеспечивает их трансляцию (передачу) и социализацию (усвоение, интериори-зацию) индивидами; поощряет за соблюдение норм (конформизм) или допустимое с точки зрения общества, реформирование; упрекает (наказывает) за нарушение норм; принимает меры по предупреждению (профилактике, превенции) нежелательных форм поведения.

В гипотетически идеальном (а потому и нереальном) случае общество обеспечивает полную социализацию своих членов, и тогда не требуется ни наказаний, ни поощрений. Впрочем, даже в идеальном обществе сограждане найдут, к чему придраться! «Представьте себе общество святых, образцовый монастырь примерных индивидуумов. Преступления в собственном смысле слова здесь неизвестны; однако проступки, представляющиеся несущественными мирянину, вызовут тут точно такой же скандал, какой обычные преступления вызывают в обычных условиях»*.

* Дюркгейм Э. Норма и патология // Социология преступности. М., 1966. С. 41.

Реальное осуществление социального контроля над девиантностью существенно зависит от власти, формы правления, политического режима в стране*. Неслучайно еще Г. В. Ф. Гегель полагал, что формы контроля над преступностью «даже в большей степени характеризуют данное общество, чем сама преступность»**. Теоретическое, основанное на огромном историческом материале, исследование роли власти и политических структур в социальном контроле над девиантным поведением было осуществлено М. Фуко***. Современные меры социального контроля и прежде всего тюрьма – результат всеохватывающей дисциплинарной власти капиталистического общества, стремящегося к созданию «дисциплинарного индивида». Эта власть проявляется не только в тюрьме, но и в казарме, психиатрической больнице, за фабричными стенами, в школьном помещении. Для дисциплинарной власти характерны иерархический надзор (системное наблюдение, постоянный контроль), позитивные и негативные санкции, испытания (экзамены, смотры, тренировки, инспекции и т. п.). Цель дисциплинарного контроля – формирование «податливых тел», а его символ – тюрьма. Но тогда все общество «начинает приобретать сильное сходство с тюрьмой, где все мы одновременно и охранники, и заключенные»****.

* Подробнее см.: Гилинский Я. Девиантность, социальный контроль и политический режим. В: Политический режим и преступность. СПб., 2001. С. 39-65.

** Гегель. Философия права. М., 1986. С. 256.

*** Фуко М. Надзирать и наказывать: Рождение тюрьмы. М., 1999; Он же. История безумия в классическую эпоху. СПб., 1997; Он же. Воля к истине: По ту сторону знания, власти и сексуальности. М., 1996.

**** Монсон П. Лодка на аллеях парка: Введение в социологию. М., 1995. С. 63.