Читаем Девиантология: социология преступности, наркотизма, проституции,самоубийств и других "отклонений" полностью

Юный (скорее даже младенческий) возраст девиантологии обусловливает отсутствие в ней устоявшихся понятий, устойчивой структуры, общепризнанных и достоверно установленных закономерностей существования и развития ее предмета. Это одновременно и «недостаток», и «достоинство» девиантологии: она открыта для эволюционных и «революционных» изменений парадигм, для новых открытий.

У девиантологии сильно деформировано одно крыло – относительно развиты знания о негативных девиациях при весьма скромных (зачаточных) представлениях о девиациях позитивных. За этим скрывается огромное исследовательское поле.

Девиантология больше, чем какая-либо другая общественная наука, свидетельствует о релятивности, конвенционалъности социальных конструкций («девиации», «преступности», «наркотизма», «проституции», «коррупции», «терроризме», «творчестве» и др.), об относительности и взаимодополнении «добра» и «зла» в реальной жизни, «где порок переплетен с добродетелью и где из добра рождается зло, а из зла – добро»*.

* Гегель Г. В. Ф. Работы разных лет. В 2т. М., 1971. Т. 2. С. 544.


Как все науки, девиантология интернациональна. Тем важнее освоение и усвоение международного опыта, активное вхождение отечественной науки в мировую. Изоляционизм – гибель науки. (Отчасти этим объясняется широкое, хотя и явно недостаточное, использование в данной книге зарубежных литературных источников.)

Увлекательная в теоретических построениях, девиантология по сути своей весьма практична – она выявляет закономерности, возможности социального контроля над девиантностью, как в целях минимизации негативных отклонений, так и для максимального развития позитивных девиаций, творчества.

Позволю себе небольшую шутку. Если, как было показано выше, «реальность является девиантной» (Н. Луман), «феномен девиации – интегральное будущее общества» (П. Хиггинс, Р. Батлер), «девиантность – будущее современности» (К. Самнер), девиантность – механизм социальных изменений и развития, а мы все «девианты-рецидивисты», – то не является ли девиантология – Общей Социологической Теорией? (и тогда общая социологическая теория всего лишь специальная девиантологическая теория)...

И последнее. Автор вполне критически относится к содеянному: «белые пятна», недостаточная аргументация, субъективизм (правда, я не часто встречался со вполне «объективистскими» трудами в области социальных наук). И я буду считать свою задачу выполненной, если книга вызовет желание спорить, возражать, дополнять и развивать девиантологические идеи и их эмпирическую базу.


Использованная литература


1. АА – анонимные алкоголики // Социологические исследования. 1991. № 1, 3-8. (ч. III. 209)*.

* Здесь и далее в скобках указаны номера частей книги и сносок, в которых упомянуто соответствующее издание.


2. Аберкромби Н., Хилл С., Тернер Б. Социологический словарь. Казань, 1997. (ч. П.: 55, ч. III.: 73, 120, ч. IV.: 38).

3. Аванесов Г. А. Криминология и социальная профилактика. М., 1980. (ч. IV: 93).

4. Аверинцев С. С. Византия и Русь: два типа духовности // Новый мир. 1988. № 7. (ч. IV.: 39).

5. Аврутин Ю. Е., Гилинский Я. И. Криминологический анализ преступности в регионе: Методология, методика, техника. Л., 1991. (ч. I: 93, 103).

6. Айдинян Р. М. Введение в теорию социальной организации. Л., 1980. (ч. III.: 345).

7. Айдинян Р., Гилинский Я. Функциональная теория организации и организованная преступность // Организованная преступность в России: теория и реальность / Под ред. Я. Гилинского. СПб., 1996. (ч. 1:80,ч. III.: 75).

8. Аколинъский С. Проблемы социальной патологии. Социальная политика. М, 1977. (ч. III.: 295).

9. Акопян А. и др. Динамика уровней заболеваемости и смертности от болезней, имеющих «социальную окраску» (социопатий) в современной России // Вопросы статистики. 1998. № 3. (ч. III. 197).

10. Актуальные проблемы социологии девиантного поведения и социального контроля / Под ред. Я. Гилинского. М., 1992. (ч. П.: 223).

11. Актуальные проблемы суицидологии. М., 1978. (ч. III.: 251, ч. IV.: 95).

12. Алексеев М. Имя им – легион... // Экономика и жизнь. 2001. № 37. (ч. III.: 149).

13. Алиев И. А. Актуальные проблемы суицидологии. Баку, 1987. (ч. П.: 163).

14. Алякринская Н. После «тройного» не закусывают // Московские Новости. 2003. 11-17 ноября, (ч. III.: 211).

15. Амбрумова А. Г., Бородин С. В., Михпин А. С. Предупреждение самоубийств. М., 1980. (ч. II.: 167, ч. III.: 270, ч. IV.: 95).

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное