Девять принципов мироздания. Часть первая

Как мы помним все Силы, в зависимости от их векторов направленности, делятся на три группы: согласные, нейтральные и противостоящие. Именно направленность Сил определяет их качество, причём качество объективное. Понятно, что противодействие эволюции Мироздания, является объективным злом, поэтому Силы, направленные на противоборство Закону, а эволюция и в самом деле является Законом Мироздания, можно по праву считать Силами несущими зло. Сами по себе Силы не могут быть ни добрыми, ни злыми – добрыми или злыми могут быть только деяния.

Поэтому Силы согласные мы будем рассматривать как Силы, несущие добро, нейтральные, соответственно своему названию и противостоящие, как несущие зло.

Наблюдая за тем, как взаимодействует Сила с разными своими проявлениями, имеющими различные направления векторов направленности, мы воочию наблюдаем пресловутую борьбу добра со злом, причём ни какого-то там субъективного, а именно объективного. Объективно система взаимодействия Сил уравновешена и потому нейтральна. Эта уравновешенность обеспечивает устойчивость процесса объективного формообразования, инициирует который именно Сила. С объективным процессом формообразования всё более-менее ясно, но когда в дело включается субъективный фактор, эта борьба между объективными, добром и злом приобретает самые причудливые формы. Об особенности борьбы добра и зла с участием субъективного фактора, будет подробно описано в третьей книге этой трилогии.

Любое проявление Силы, вне зависимости от её направления и величины, приводит к локальному нарушению равновесия, и тем больше, чем больше проявлено Силы. Поэтому на любое проявление Силы, происходит реакция, основанная на Принципе Равновесия. Суть этой реакции заключается в том, что на любую проявившую себя Силу, тут же начинает действовать Сила противодействия, равная по объёму и противоположно направленная, относительно проявившей себя Силе. Таким образом, происходит уравновешивание Сил.

Поэтому, что бы Сила смогла себя проявить в реальности, необходим механизм, который позволял бы получить преимущество, перед Силой противодействия. Таким механизмом можно считать Движение, которое всегда сопутствует проявлениям Силы. Именно Движение превращает вступающую во взаимодействие с Силой Энергию, из потенциальной в кинетическую, и способствует последней активизировать Информацию.

Проявление противодействующей Силы, обусловлено общей структурой процесса формообразования. В этом случае, можно сопоставить проявляющую себя Силу, с направлением процесса формообразования от Небытия к Бытию формы. Тогда противодействующая Сила будет отражением направления от Бытия формы к её Небытию.

Величина Силы определяет её способность к взаимодействию с одной стороны с Энергией, а с другой с Движением. Понятно, что чем больше величина Силы, тем больший объём Энергии она способна перевести из потенциальной в кинетическую. Опять же, чем больше величина Силы, тем с большим объёмом Движения она способна взаимодействовать, и, соответственно больше скорость реализации данного взаимодействия между Силой, Энергией и Движением. Отсюда, чем больше проявляющая себя Сила, тем больший объём Информации она активизирует, и, тем самым проявляет. Графически величина силы определяется длиной вектора направленности последней.

Вот, пожалуй, и всё, что кратко хотелось рассказать о Принципе сильных взаимодействий, хотя, конечно, для того, что бы полностью раскрыть его суть, требуется гораздо более обширный труд, чем рамки этой книги.

ПРИНЦИП СЛАБЫХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ.

Второй из третей триады Принцип слабых взаимодействий, который можно так же обозначить как Принцип Энергии. Совместно с Принципом сильных взаимодействий этот Принцип окончательно реализует активное Содержание Мироздания, каким является Дух. Если Принцип Силы реализует ту часть Духа, как Содержания, которая проявляет себя как Сила, способная задать направление второй части этого Содержания, которая проявляет себя как Энергия.