Девять принципов мироздания. Часть первая

Так, первые три Принципа – Содержания, Формы и Судьбы, являются по своей сути базовыми, на основе которых проявляют себя все остальные, являясь, своего рода частными случаями этих трёх Принципов. Если рассмотреть вторую триаду Принципов – Стихий, Закона и Равновесия, то Принцип Стихий сходен по своей сути с Принципом Содержания. Действительно, вездесущность стихий, т.е. обязательное присутствие их в любой форме, причём присутствие сразу всех, присуща и Принципу Содержания с его ипостасями. Принцип Содержания является основой формообразования, а Принцип Стихий определяет свойства этих форм.

Принцип Формы определяет порядок проявления Содержания через Форму, а Принцип Закона обеспечивает условия устойчивости этих форм. Принцип Судьбы определяет направление и качество бытия формы, а Принцип Равновесия их устойчивость. В любом случае, мы видим, что роль Принципов второй триады вторична по отношению к первой.

Далее мы будем знакомиться с последними тремя Принципами – Сильных взаимодействий, Слабых взаимодействий и Творчества, которые, по сути, являются вторыми производными первой триады и обеспечивают, так сказать, технологическую сторону процесса формообразования.

И так, Принцип Сильных взаимодействий, который иначе можно назвать Принципом Силы. В чём же суть этого Принципа? В общих чертах его можно сформулировать примерно так: «Принципом Силы можно считать условия функционирования силы, в разных её проявлениях в Мироздании».

Для начала, определимся с термином – сила, т.е., что считать силой в нашем случае. Следует понимать, что когда мы говорим про силу, речь идёт вовсе не о, привычной для нас, физической силе, хотя и она тоже имеет место, но только как некий частный случай единого явления. Попытаемся сформулировать понятие силы, хотя бы в первом приближении.

«Силой называется активный агент Мироздания, имеющий в своём содержании, преимущественно Дух, обладающий тем или иным объёмом сознания и осуществляющий посредством других агентов Мироздания свою персональную судьбу и тем самым эволюцию».

Для понимания данной формулировки силы, дадим объяснения её основных положений. Во-первых, под агентом Мироздания будем понимать крупные реальные формы Мироздания, имеющие ту или иную степень автономности, осуществляющие своё бытие во всех мирах, образующих Мироздание, и, в той или иной мере влияющие на эволюцию Мироздания. Это характеристика активного агента, который считается таковым по причине преобладания в его содержании активной составляющей – Духа. Сила, как агент Мироздания, естественно имеет сознание, но в отличии от сущностей не способна образовать свою телесную форму, и в связи с этим, осуществляет свои функции посредством использования готовых форм и агентов Мироздания.

Сила, в отличие от других агентов Мироздания, всегда имеет направление, и это направление является направлением эволюции данной силы, которая может, как совпадать с направлением общей эволюции Мироздания, так и не совпадать. В зависимости от величины угла, между направлением вектора эволюции и направлением вектора данной силы, они могут подразделяться на согласные, нейтральные и противостоящие.

Если представить вектор эволюции в виде вертикальной прямой, направленной сверху вниз. Из любой точки этого вектора эволюции можно провести бесконечное количество разнонаправленных векторов, которые будут графически изображением разнонаправленных сил. Примем направление эволюции как нулевое. Тогда все вектора в секторе по сорок пять градусов вправо и влево, будут векторами согласных сил. Вектора, в правом и левом секторе от линии эволюции в диапазоне от сорока пяти до ста тридцати пяти градусов, будут соответствовать векторам нейтральных сил. Наконец, оставшийся сектор от ста тридцати пяти градусов слева до ста тридцати пяти градусов вправо, будет соответствовать векторам противостоящих сил.

Эта градация сил, конечно очень условная, всё же необходима, т.к. именно направление вектора силы играет, зачастую, решающую роль в сохранении либо нарушении равновесия. Кроме того, это необходимо для решения вопросов творчества, а так же эволюции сущностей Мироздания.

Так как основным содержанием силы является Дух, отсюда и свойства силы, сходные со свойствами последнего. Как Дух является инициатором и необходимым условием любого процесса в Мироздании, так и сила стоит за любым процессом, причём игра сил в Мироздании вовлекает в себя практически всех агентов Мироздания, создавая тем самым, неповторимую картину последнего.

В то же время, сила своей разнонаправленностью, и в связи с этим, непредсказуемостью, схожа со стихиями. Это является характерной чертой Принципов третьей триады.