Девять принципов мироздания. Часть первая

Теперь представим себе, что пришёл некий человек – хозяин мяча и бросился за ним в воду. Вот тут-то и начинается самое интересное, т.к. это и есть пресловутый субъективный фактор. События в данном случае могут развиваться по множествам направлений, проследить которые достаточно сложно. Например, человек может передумать и вернуться, не догнав мяч. Или догнать и положить на прежнее место. Может случиться и такое, что человек может просто утонуть. Естественно предвидеть тот или иной вариант достаточно сложно, тем более определить его направленность. Кроме того следует иметь в виду что каждый из вариантов имеет разный масштаб.

В связи с много вариантностью развития событий при наличии субъективного фактора свойство необратимости Закона принимает форму необратимости выбора, т.к. из всего множества вариантов в реальности состояться может только один, который и определяется выбором сознания. Именно реализация этого варианта и определяет направленность и масштаб последствий.

Подведём некий промежуточный итог о свойствах и сути Принципа Закона. Как мы уже знаем, принцип сам по себе законом считаться не может, он то, что обеспечивает саму возможность существования закона. Сам по себе Закон является возможностью повторения одного и того же события бесконечного количества раз. Если сказать по другому, то Закон можно сформулировать следующим образом: «Законом можно считать условие, при котором возможно проявление только конкретных, обусловленных этим условием событий, причём проявление этих событий предопределено процессом формообразования».

Естественно, что в этом случае принципом является процесс формообразования, ведь именно он обеспечивает само существование Закона.

Отсюда, Принцип Закона в общем виде выглядит так: «Принципом Закона можно считать процесс формообразования, который обеспечивает устойчивую повторяемость тех или иных событий предопределённых самой сутью процесса формообразования, вне зависимости от каких либо внешних условий, и тем самым обеспечивает само существование Закона».

ПРИНЦИП РАВНОВЕСИЯ.

Принцип равновесия естественным образом вытекает из Принципа Закона. Функция его, если можно так выразиться, заключается в обеспечении устойчивости реальных форм Мироздания, да и самого Мироздания в целом. Рассмотрим его для начала в общем виде, а уж потом попытаемся сформулировать.

Основан данный принцип на постулате, Принципа Формы, который гласить: «Общее число реализованных реальных форм в Мироздании постоянно, что и обуславливает устойчивость Мироздания как вечно реализующейся реальной формы».

Это основа равновесия Мироздания, а Принцип Равновесия является, своего рода, механизмом, который обеспечивает поддержание этого равновесия. Прежде чем рассмотреть, как он функционирует, рассмотрим, что или кто в Мироздании способен нарушить равновесие последнего.

Как мы знаем, единственным агентом, способным нарушить своей деятельностью равновесие, является субъективный фактор. Именно субъективность, создавая собственную субъективную информацию, и на её основе, творя новые формы, вступает в противоречие с Законом, и тем самым вмешивается в процесс формообразования, нарушая его равновесие.

Конечно, вмешательство это носит исключительно локальный характер, и, на первый взгляд, вроде бы незначительно. Однако, по мере возрастания субъективного фактора, это вмешательство нарастает.

И так, мы определили, что является нарушителем равновесия в Мироздании. Рассмотрим теперь вопрос, как функционирует механизм поддержания равновесия. Реакция его может иметь разную интенсивность, в зависимости от степени нарушения равновесия, хотя сам механизм остаётся неизменным.

Для того, что бы было понятно, воспользуемся, как примером, маятником. Представите себе маятник, подвешенный на бесконечно длинной нити. Сектор справа от вертикального положения нити будем условно считать положительным, а с лева отрицательным. Следует очень чётко представлять, что это деление чисто условно, и не имеет отношения к качеству, т.е. не следует считать, например правую сторону хорошей, а левую плохой. Это условное деление, к сожалению, так въелось в сознание людей, что они уже автоматически считают, что право это хорошо, а лево плохо. Поэтому обращаю внимание читателя, что бы он ни поддался привычному для большинства людей образу мышления.