Девять принципов мироздания. Часть первая

Бытие Сущности возможно в двух формах – воплощённой и раз воплощённой. Воплощённая форма Сущности всегда имеет некое физическое тело, созданное из материи мира воплощения. Собственно это тело является основным критерием воплощённой Сущности. Раз воплощённая Сущность не имеет такого физического тела, и её можно рассматривать как потенциальную Сущность. Однако, что воплощённая, что раз воплощённая Сущности являются одинаково реальными формами.

Вообще, вопрос воплощённости Сущности не такой уж однозначный, и уж, конечно, не определяет реальности данной формы. Вообще полное раз воплощение Сущности происходит лишь тогда, когда распадается сложная форма, образующая Сущность, т.е. когда элементарная реальная форма – Сознание, разрывает связь с элементарной реальной формой – Сущностью. Например, раз воплощённая в каком-либо мире Сущность, может быть воплощена в каком-либо другом мире или мирах. Поэтому термин раз воплощённая Сущность – не точен, и вместо него, на мой взгляд, следует применять термин – невоплощённая Сущность.

Сознание – инициатор и движущая сила творчества.

При соединении реальных элементарных форм – Сознания и Сущности, возникает новая сложная форма – потенциальная Сущность. Потенциальная Сущность, вступая во взаимодействие с пространственно-временным континуумом, образует локальные формы, которые, по сути, являются проявлениями, с одной стороны реального пространства, а с другой информации времени проявляющейся вследствие воздействия Сознания. Можно сказать, что Сознание при взаимодействии с пространственно-временным континуумом, выступает в роли спускового механизма, запускающего процесс формообразования. Это основная функция Сознания.

Сознание, являясь по существу, формой проявления Духа, обладает и его свойствами. Так Сознание, с одной стороны к рассеиванию, что приводит к охвату им всё большего пространства, а с другой стороны к концентрации, что позволяет Сознанию создавать локальные реальные формы. Кроме того Сознание способно одухотворять материальные формы, что приводит к воплощению Сущностей и само материализоваться в связи с воплощённой Сущностью.

Общая структура Сознания.

Здесь мы коротко рассмотрим общую структуру Сознания, т.е. в общих чертах рассмотрим, как оно устроено, а так же его основные элементы.

Известно три типа структуры Сознания, конечно только реального Сознания, т.е. в его связи с Сущностью. Это – индивидуальное Сознание Сущности, коллективное Сознание Сущности и смешанное Сознание Сущности.

Индивидуальное Сознание Сущности представляет собой структуру, имеющую в своём центре или ядре элементарную реальную форму – Сущность, окружённую, наподобие некого поля, элементарной реальной формой – Сознания. Такая структура Сознания характерна для личностей.

Коллективное Сознание Сущности представляет собой структуру, которая имеет в своей основе две и более элементарные реальные формы – Сущности, окружённые подобно единого поля одной элементарной реальной формой – Сознания. Такая структура Сознания свойственна для всех растений и низших животных.

Смешанное Сознание Сущности представляет собой структуру, которая имеет в своей основе как индивидуальное, так и коллективное Сознание. Иными словами, в него входят несколько индивидуальных Сознаний, которые объединены единым общим Сознанием, причём индивидуальные сознания, сохраняя свою индивидуальность, входят в структуру смешанного Сознания на правах элементарных реальных форм – Сущностей. Такая структура имеет место в случае, когда мы имеем дело с высшими животными и некоторыми Сущностями, не достигшими уровня личности.

Теперь рассмотрим, как творчество связано со структурой Сознания. Несложно понять, что индивидуальное Сознание имеет максимальные творческие возможности, т.к. эта структура свойственна личностям, обладающим свободной волей в той или иной степени. В связи с наличием свободной воли, эта структура максимально приспособлена к творчеству, причём это творчество содержит большой объём субъективности. Здесь просматривается прямая зависимость между свободной волей и субъективностью.

Коллективное Сознание в противовес индивидуальному Сознанию, наоборот, практически лишено субъективности, поэтому и творчество его объективно. Нет, конечно, небольшая доля субъективности всё же присутствует и здесь. Она образуется за счёт влияния на Сущностей, обладающих коллективным Сознанием, творчества Сущностей с индивидуальным Сознанием, обладающих большой долей субъективности.

Смешанная структура Сознания занимает промежуточное положение между коллективной и индивидуальной структурой Сознания. В связи с этим, творчество такого Сознания примерно на половину субъективное.

Центр внимания, широта и объём Сознания, как возможности последнего к реальному творчеству.