Девять принципов мироздания. Часть первая

Так для Сознания с коллективной структурой свойственно почти полная открытость последнего. Поэтому творчество такого Сознания практически лишено субъективности, т.к. оно имеет возможность пользоваться объективной информацией Мироздания, в пределах своего объёма. Здесь говориться о почти полной открытости, т.к. любое Сознание в Мироздании осуществляет своё бытие не в одиночку, и поэтому на любое Сознание оказывают влияние другие Сознания, зачастую наделённые субъективностью. Именно эта субъективность и не позволяет коллективному Сознанию быть полностью открытым.

Для Сознания со смешанной структурой характерной особенностью является широкий диапазон соотношений между открытой и закрытой частями Сознания, но практически всегда в нём присутствует субъективность, т.е. оно никогда не бывает полностью открытым. Однако, масштаб Сознания не велик, поэтому полностью закрытым это Сознание, быть не может. Чаще всего соотношение открытой и закрытой частей такого Сознания примерно как один к одному.

Наиболее широкий разброс соотношений между открытой и закрытой частями Сознания, мы наблюдаем у Сознания, имеющего индивидуальную структуру. Именно при этом варианте Сознания мы имеем крайние значения, т.е. полностью открытое Сознание и полностью закрытое Сознание.

Полностью открытое сознание говорит о высочайшем уровне Сущности, обладающей таким Сознанием. Прежде всего, таким Сознанием был наделён Человек и некоторые другие расы Сущностей. При полностью открытом Создании, его широта и объём сопоставимы с объёмом Мироздания, т.е. Сознание реального Человека вмещает в себя всё Мироздание. Я не зря применил термин – реальный Человек, ибо то, что сей час собой представляет человек, трудно назвать реальным, а ещё трудней человеком. Дело в том, что открытое Сознание имел человек изначально, но со временем в виду ряда причин, о которых речь пойдёт в третьей части этой книги, его Сознание стало закрываться, и сей час, оно находится на гране полного закрытия. Иными словами, творческие возможности современного человека близки к нолю.

Что же произойдёт, если Сознание полностью закроется? Для того, чтобы ответ на этот вопрос был понятен читателю, постараюсь сделать некоторые объяснения. Во-первых, не следует понимать Сознание, как некий набор информации – это скорее условие, которое обеспечивает саму возможность доступа к информации Мироздания. Естественно, что чем больше объём Сознания, конечно, имеется в виду открытое Сознание, тем больше у Сущности творческие возможности и тем выше она занимает ступень в иерархии творцов Мироздания.

В случае, когда Сознание Сущности закрывается, т.е. Сущность лишается возможностей к творчеству, а тем самым, перестаёт отвечать своему предназначению. Предназначение любой Сущности, обладающей личностными качествами, в том числе и в первую очередь человека – это творчество. Как только он лишается возможности творить, он перестаёт быть человеком. Вот тут-то мы сталкиваемся с действительно страшным явлением, а именно со смертью, причём не с той, которая всего лишь является сменой формы бытия, а со смертью конечной. При этом элементарные реальные формы – Сознание и Сущность, составляющие Сознание, которое полностью закрылось, подлежат распаду, при котором полностью и окончательно распадается личность данной Сущности без права на новое воплощение.

Здесь мы рассмотрели крайние точки открытого и закрытого Сознания, имеющего индивидуальную структуру. Чаще всего мы имеем дело с промежуточными показателями соотношения открытой и закрытой частей такого Сознания.

Качество творчества, – регулятор открытости Сознания.

Одним из важнейших показателей творчества, является его качество, которое, по сути, и определяет степень открытости или закрытости Сознания, осуществляющего данное творчество. Что же такое – качество творчества?.

Что бы на это ответить, необходимо вспомнить о направленности вектора желаний Сознания. Мы помним, что если вектор направленности желаний Сознания совпадает с направлением эволюции Мироздания, или имеет отклонение от этого направления не более сорока пяти градусов в ту или другую стороны от этого направления, то, в этом случае, мы имеем дело с созидательным творчеством. При этом степень открытости данного Сознания увеличивается прямо пропорционально объёму этого творчества.

Если вектор направленности желаний данного Сознания направлен под углом от сорока пяти до девяноста градусов в ту и другую сторону от направления эволюции Мироздания, то имеет место творческая суета. В этом случае величина увеличения открытости обратно пропорциональна углу отклонения вектора желания от направления эволюции Мироздания. При достижении этого угла величины девяносто градусов открытие Сознания прекращается.