Девять принципов мироздания. Часть первая

Рассмотрим, как ведут себя воплощённые Сознания, различной структуры. Случай индивидуального Сознания мы уже рассмотрели, теперь посмотрим, как ведут себя коллективное и смешанное, Сознание. Коллективное Сознание, практически лишённая субъективности, т.е. открытое способно только к позитивному творчеству, поэтому говорить о суете, а тем паче, о закрытии такого Сознания не может быть и речи.

Сознание же со смешенной структурой, хотя и имеет субъективность, однако, масштабы этого сознания невелики, и оно меньше подвержено влиянию других Сущностей, а Вселенские силы вовсе на него не обращают внимания.

Рассмотрев в вкратце, вопросы качества творчества, производимого Сознанием через воплощённую Сущность, и как это способствует задачам творчества данного Сознания. Весь этот разговор о свойствах Сознания, говорит о том, что создаёт саму возможность творчества, т.е. обеспечивает возможность творчества.

Теперь поговорим об инструментах творчества, которыми обладает Сознание.

Под творческим инструментом Сознания мы будем понимать, те свойства, которыми наделяется Сущность, связанная с Сознанием, позволяющие ей активно творить различные реальные формы. Творческими инструментами воплощённой Сущности являются: внимание, воображение и память. Попробуем рассмотреть вопрос, что представляет собой, и как работают эти инструменты творчества.

8. Внимание, как инструмент творчества, непосредственно связано с центром внимания воплощённого Сознания, и является, своего рода, инструментом, направляющим и удерживающим остальные инструменты творчества в нужном Сущности направлении. Естественно, что направление внимания определяется целями данного воплощённого Сознания.

9. Воображение, как инструмент творчества, по сути, является главным творческим инструментом, ибо непосредственно оно создаёт на основе творческой цели и связанной с этой целью информацией некий конкретный образ, на основе которого Сущность создаёт мыслеформу – одну или множество. Способность к созданию мыслеформ, является уже творческим инструментом реального творчества данной воплощённой Сущности.

Здесь следует дать небольшое уточнение по поводу потенциального и реального творчества, что бы читатель мог отчетливо понимать разницу между этими видами творчества, а соответственно и инструментами, связанными с этими видами творчества. Под потенциальным творчеством, следует понимать такое, которое только определяет сами возможности сотворениянекой формы, но непосредственно их не творит. Внимание, воображение и память, как творческие инструменты, являются в большей мере инструментами потенциального творчества. Реальным же творчеством является непосредственное создание мыслеформ. Этот процесс называется мышлением воплощённой Сущности, а с точки зрения творческих инструментов, является творческим инструментом реального творчества.

10. Память, как творческий инструмент потенциального творчества, является, по существу неким хранилищем информации, особенно наиболее часто востребованной в процессе творчества. Функция её, в данном случае, заключается в экономии творческой энергии, при реальном творчестве сущности. Суть этой экономии заключается в том, что для создания образа воображением, ему нет нужды тратить энергию на проявление информации, которая уже имеется в памяти.

Познакомимся с непосредственным механизмом реального творчества. Первым делом, Сознание активизирует центр внимания, вследствие чего, внимание возбуждает воображение и направляет его на цель, удерживая его на ней. Воображение совместно с памятью, создают образ, насыщая его информацией, причём какую-то часть информации проявляется воображением вновь, а какую-то предоставляется памятью. Следует иметь в виду, что когда образ будет создан, то вся информация о нём воспринимается памятью и в ней же хранится. На этом заканчивается потенциальное творчество. После того, как образ был воображением и памятью создан, внимание переводит их обратно в центр внимания Сознания, после чего включается механизм мышления. Мышление по образу, созданному воображением и запечатлённому памятью, создаёт мыслеформу, которая впоследствии включается в общее творчество Сущности, и это уже реальное творчество.

Нам осталось рассмотреть вопрос о двух видах или формах творчества. Это объективное творчество и субъективное творчество. Объективное творчество – это, по сути, запущенное в начале творения формообразование, которое определяет общую форму Мироздания, его устойчивость и эволюцию. Иными словами – это творчество, авторство которого принадлежит непосредственно самому Творцу. В этом виде творчества участвуют и все сознания, независимо от их структуры, поэтому объективное творчество можно назвать общим творчеством.

В противоположность объективному творчеству, субъективное творчество присуще в основном воплощённым Сущностям с индивидуальной структурой Сознания и в меньшей степени воплощённым Сущностям со смешанной структурой сознания.