Девять сутр

Йога утверждает: все, что «есть», станет тем, чего «нет». Любое «бытие» закончится «небытием». Все, что однажды родилось, когда-нибудь умрет. Каждое существование несет в себе и «не-существование». Все видимое может также стать и невидимым. Йога постигла, что во Вселенной все проявляется в этих двух измерениях; в мироздании нет ничего, пребывающего только в одном состоянии. Нельзя сказать о человеке, что он родился и теперь никогда не умрет. Сколько ни увеличивай продолжительность жизни, мы все равно придем к одному результату: человек или уже умер, или когда-нибудь непременно умрет. Невозможно даже представить, что если один полюс — рождение, то другим будет не смерть, а нечто иное. Может, до нее еще далеко, очень далеко; может, это расстояние кажется бесконечным, но противоположный полюс, смерть, — абсолютная данность. Каждый полюс должен иметь свою противоположность, точно так же как у монеты есть две стороны. Попытайся представить себе монету, у которой есть только одна сторона, — такого просто не может быть. Непременно должна присутствовать и вторая сторона, поскольку она — необходимое условие существования первой.

Итак, вторая сутра йогической науки звучит так: «Все пребывает в двух состояниях. Одно состояние — бытие, другое — небытие». Вселенная существует — но она может прекратить свое существование. Мы есть — но нас может и «не стать». Все, что «есть», может перейти в состояние «нет». Не поймите слово «нет» так, что объект будет существовать в какой-то другой форме. Он просто прекратит существование. Бытие — одна сторона, небытие — другая. Кажется, сложно себе представить, как бытие может возникнуть из небытия и опять перейти в небытие. Но, оглянувшись по сторонам, мы осознаем, что в каждое мгновение возникает то, чего не существовало, а то, что существовало, уходит в небытие. С каждым днем наше Солнце становится все холоднее. Его лучи теряются в пустоте. Ученые утверждают, что Солнце будет горячим еще четыре миллиарда лет. А затем все его лучи рассеются по бесконечному космосу и оно превратится в пустоту. Лучи должны исчезать в пустоте, точно так же как и возникать из нее — а иначе как могла бы возникнуть пустота? Наука утверждает, что наше Солнце умирает, но в других уголках Вселенной рождаются новые солнца. Откуда они появляются? Из пустоты. В Ведах говорится о временах, когда была одна пустота; Упанишады также упоминают о таких временах полного небытия. И Библия говорит о времени, когда ничего не существовало. Из небытия рождается все «сущее», и в каждое мгновение «сущее» уходит в небытие. Если мы рассмотрим мироздание как единое целое, нам придется признать, что за ним кроется небытие.

Вторая сутра йоги означает, что каждая существующая форма несет в себе свое небытие. Энергия пребывает в двух состояниях — бытие и небытие. Энергия может «быть», но также может и «не быть». Таким образом, согласно представлениям йоги, творение — лишь одна сторона, а другая сторона — это уничтожение. Не может быть так, чтобы все сущее существовало вечно. Оно исчезнет, будет разрушено, а затем снова и снова будет воссоздаваться. К примеру, если расколоть семечко и заглянуть внутрь, ничего похожего на дерево ты там не найдешь. Сколько бы ты ни искал, никаких следов дерева в семечке не обнаружится. Но ведь дерево действительно вырастает из этого крохотного семечка. Ты и представить не мог, что из него может вырасти нечто, чего там не было... Откуда же там взялось дерево? Такая громадина спряталась в крохотном семечке! А дерево, пустив по ветру свои семена, засыхает. Так же и все мироздание — сначала возникает, а затем исчезает. Энергия зарождается, чтобы потом уйти в небытие.

Уловить состояние небытия крайне трудно. При этом все сущее для нас вполне осязаемо. Согласно учению йоги, тот, кто принимает только существующее, кто верит, будто сущее — это все, что есть, видит лишь липу, игру жизни. А сознавать только игру есть признак неведения. Нет, неведение не означает, что человек ничего не знает; неведение означает, что он знает только об игре. Как таковое знание присутствует; даже если человек знает лишь то, что он ничего не знает, — ив этом случае знание имеет место быть. То есть некое знание присутствует в каждом из нас. Неведение не означает «незнание». Самые невежественные из всех живых существ кое-что да знают. Согласно учению йоги, смысл неведения в том, что вы знаете только половину. И запомни — половина правды хуже обмана, ведь обман можно разоблачить, но крайне сложно освободиться от полуправды. Она только кажется истиной, однако ничего общего с ней не имеет. Тебе не составит труда освободиться от гнусной неприкрытой лжи. Но различить полуправду не так-то просто.