Девятый легион

Для справки приводились и другие сведения — о религии, например. Господствовала в этом мире вера в некоего Единого, которая чем-то походила на христианство. Впрочем, Вяземский уже самостоятельно предположил, что если аборигены — в некотором роде потомки настоящих римлян, то Единый — это развитие популярного когда-то в Древнем Риме митраизма. Из которого христианство в свое время, собственно, и позаимствовало много чего.

Вдобавок, упоминались более узкораспространенные — в основном в Пределах — культы иных богов. Некоего Крольма-громовержца, бога солнца Хелия, бога ночи Лонара, богини жизни Ашерах, богини смерти Эмрис и некоторых других.

Казалось бы — зачем военным знания о местных религиях? Однако опыт конфликтов крайних десятилетий наглядно демонстрировал — лучше действовать с толком, чтобы не нарваться на всенародный джихад. Поэтому строго-настрого предписывалось с иномировыми верованиями контактировать аккуратно и стараться не лажать, сжигая храмы или расстреливая жрецов.

Также приводилась информация о наличии в Империи различных нелюдей. Хотя пока что четко подтвердилось существование неких титанов, около десятка которых удалось захватить в плен.

Судя по мутноватым фотографиям и схемам, это были гуманоиды, внешне напоминающие неандертальцев, но ростом под два с половиной метра. По предварительным данным они были не слишком сообразительны, но чудовищно сильны и, предположительно, благодаря своим габаритам — весьма живучи.

Титаны считались федератами, то есть союзными нелюдями. Хотя Вяземский и припомнил, что римляне как раз четко разделяли настоящих союзников и федератов, которые числятся в союзниках постольку-поскольку.

В целом же, расовая картина в Новом Риме вырисовывалась следующая.

Существовала титульная нация — люди, что было отражено даже во втором названии государства. Также существовали союзные расы — свободные или же либерты. К ним относились некие гномы (Вяземский с некоторым удивлением узнал, что гномус — это вообще-то латинское слово) и высшие фейри, которые до смешного напоминали по описанию традиционных фэнтэзийных гномов и эльфов. Одни — низкорослые крепыши, славящиеся кузнечным делом, неспособные к традиционной магии, но владеющие слабенькой механической (что конкретно под этим подразумевалось — большой вопрос). Другие — красивые человекоподобные создания, наоборот поголовно владеющие волшебством и живущие очень и очень долго. Еще к либертам относились так называемые пикты, которых от обычных людей отличали только лишь поголовно низкий рост и худощавое телосложение.

Следующая категория нелюдей — федераты или условно союзные. По всей видимости, не обладающие полными гражданскими правами, но считающиеся полезными. В их число входили те самые титаны, сатиры, кояны и лесные фейри.

На самом низу этой иерархии находились однозначно враждебные расы — орки (оркус — опять-таки латинское слово), циклопы, наги и темные фейри.

По федератам и враждебным нелюдям информации было маловато. В числе отличительных признаков сатиров, например, назывались рога, крепкое телосложение и повышенная мохнатость. Коянам приписывались звериные уши, глаза и клыки, нагам — змеиный хвост, циклопам — злобный нрав, единственный глаз и телосложение даже еще более мощное, чем у титанов.

А вот с эльфами-фейри были явные непонятки. Исходя из описаний, между собой они различались слабо — никаких чернокожих дроу здесь не было. Разве что лесные фейри имели слегка зеленоватые волосы, а темные — серебристые волосы и смуглую кожу. Все они жили очень долго, имели красивую по меркам людей внешность и поголовно владели магическим даром, однако отчего-то одни считались друзьями, другие — союзниками или нейтралами, а третьи — врагами…

О магии, кстати, написано было до безобразного мало. Существовал некий орден колдунов — так называемый Круг магов, занимающийся обучением и подготовкой магов. Существовали, собственно, и маги — могучие и не особо, пола женского и мужского, занимающиеся сельским хозяйством и военным делом. О реальном же могуществе волшебников ничего определенно вновь сказать было нельзя — показания пленных были слишком уж путанными. По сути единственном точным, что удалось выяснить — сила местных магов была все-таки ограниченной. Обрушать и поднимать горы, вызывать цунами и землетрясения, убивать врагов сотнями и тысячами они явно не могли. По крайне мере, подавляющее большинство из них.

Судя по предварительным данным, маги могли кидаться молниями и огненными шарами, вызывать дождь, быть невидимыми и так далее, и тому подобное. Вяземский не считал себя большим знатоком фэнтэзи — все его знакомство с данным жанром сводилось к нескольким фильмам, книгам и играм. Впрочем, этого было вполне достаточно, чтобы хотя бы чисто примерно представить возможности противника.