Читаем Диалектический материализм полностью

Нерушимое единство Коммунистической партии Советского Союза завоёвано в непримиримой борьбе с врагами ленинизма, завоёвано на строго принципиальной основе марксизма-ленинизма, на основе разгрома всех антипартийных фракций и группировок, выражавших интересы обречённых эксплуататорских классов, интересы империализма и фашизма.

Вся история Коммунистической партии была историей её борьбы против соглашателей и капитулянтов, а также против мелкобуржуазных партий, действующих в рядах рабочего класса. Эта непримиримая борьба партии с врагами народа, разгром врагов народа укрепили нашу партию и привели её к невиданному ещё в истории единству, сыгравшему решающую роль в деле разгрома и ликвидации всех капиталистических элементов в стране.

Братские партии в борьбе с вражеской агентурой имеют возможность всестороннего учёта богатого опыта Коммунистической партии Советского Союза, разгромившей всех врагов ленинизма, завоевавшей монолитное единство своих рядов.

Победа социализма в СССР и ликвидация эксплуататорских классов внутри нашей страны создали новые условия для развития Коммунистической партии Советского Союза.

Наше общество свободно от классовых столкновений пролетариата с буржуазией внутри страны, поскольку буржуазии нет, а пролетариат превратился в рабочий класс СССР, осуществляющий государственное руководство советским обществом. Упрочилась и поднялась на новую, высшую ступень нерушимая дружба рабочего Класса и колхозного крестьянства при руководящей роли рабочего класса. Выросла новая, советская социалистическая интеллигенция. Сложилось морально-политическое единство всего общества.

Коммунистическая партия есть добровольный боевой союз единомышленников- коммунистов, организованный из людей рабочего класса, трудящихся крестьян и трудовой интеллигенции.

Монолитное единство Коммунистической партии Советского Союза является высшим выражением морально-политического единства советского народа.

Единство Коммунистической партии Советского Союза проверено в суровых боях Отечественной войны, а также в борьбе за выполнение и перевыполнение пятилетних планов в послевоенный период. Но Коммунистическая партия учит не успокаиваться на достигнутом и воспитывает свои кадры в духе величайшей революционной бдительности.

Советские люди знают, что, пока существует капиталистическое окружение, есть и неизбежно будут в дальнейшем попытки забросить к нам шпионов, диверсантов. Будут и попытки использовать в антисоветских целях отдельных отщепенцев, носителей буржуазной идеологии, перерожденцев. Монопольное положение единственной правящей партии в стране вызывает попытки врагов маскироваться под коммунистов, с карьеристскими и враждебными целями проникать в партию. Разоблачение агентов международного капитала, врагов партии, Советского государства показало всему миру, что против явных и скрытых врагов народа, врагов партии и Советского государства Коммунистическая партия Советского Союза всегда держит порох сухим. Партия учит советских людей всегда быть бдительными. Партия учит, что проявление ротозейства в любой форме создаёт условия для деятельности скрытых врагов народа.

Партия воспитывает у коммунистов революционную бдительность, умение неуклонно разоблачать буржуазную идеологию, прививает интерес к глубокому изучению истории КПСС, истории борьбы нашей партии против всех врагов народа. Партия воспитывает свои кадры и всех советских людей в духе животворного советского патриотизма, социалистического интернационализма, в духе ненависти к поджигателям новой мировой войны.

Коммунистическая партия Советского Союза осуществляет свою роль руководящей и направляющей силы нашего общества в обстановке полного морально-политического единства всего советского народа. Партия воспитывает кадры на идеях марксизма-ленинизма, осуществляет неразрывную связь с массами. Партия закаляет кадры в борьбе с трудностями роста, выявляет всё новые резервы для ускорения нашего движения вперёд, к коммунизму.

Из закона развития путём борьбы противоположностей вытекает вывод о необходимости путём развёртывания критики и самокритики смело вскрывать и преодолевать недостатки внутрипартийной работы, вскрывать и преодолевать противоречия роста, имеющие место в жизни Коммунистической партии.

Одним из таких противоречий развития партии в послевоенный период являлось, например, как указано в отчётном докладе ЦК КПСС XIX съезду, противоречие между быстрым количественным ростом нашей партии за период между XVIII и XIX съездами и относительно недостаточным ещё уровнем политического просвещения коммунистов. ЦК КПСС указал пути преодоления этого противоречия, сосредоточив внимание партийных организаций на задачах повышения политического уровня членов и кандидатов в члены партии, на улучшении дела политического просвещения и партийной закалки коммунистов, памятуя, что партия сильна по только количеством своих членов, но прежде всего их качеством. Преодоление противоречий подобного рода, возникающих уже в условиях монолитного единства Коммунистической партии, ещё больше укрепляет партию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука