Читаем Диалектика глобализма полностью

Необходимо понимать, что новейшие технологии – необходимая «часть» социального прогресса. Глобальные проблемы создает сам человек, искажая ментальный глобализм. Прогресс технический должен содействовать прогрессу социетальному. Иначе все перспективы уходят в хаос и тьму зла. Необратимость существования, отнюдь, не подразумевает продвижение к закату цивилизации. В истории человечества немало подобных примеров, когда угрозы становились благом, благодаря разумному сочетанию меча и орала. Необходимо не ускорение «ритма истории», а ускорение материализации объективного в субъективное как целостной структуры. При этом можно уповать на пресловутые «законы саморегуляции» (по Н. Моисееву) с их тенденцией к развитию разума. Однако без субъективной материализации эти законы бессильны и даже бессмысленны. Смысловая доминанта должна превалировать в целостной связи диалектического глобализма. Разум ждет и надеется, что его поймут…


* * *

Человечество пока не осознало опасности возрастающего надрыва целостной связки объективного и объективного глобализмов. Необходим неизбежный «толчок» к пониманию сегодняшнего дня. Поэтому уже в обозримом будущем неизбежны катаклизмы «почище» пандемии «Сovid -19», которые, однако не приведут к гибели цивилизации. Зато они помогут осознать риски и угрозы искажений существования современного субъективного глобализма.

В этом русле видится единственный выход в двух ипостасях: уравновешивание целостной связки грегарного и капитального отборов путем активизации глобальных источников очеловечивания и создание глобальных рычагов регулирования экономики.

Здесь выступает приоритетом ряд частных вопросов, в том числе:

– «Будет ли ускоряться научно-технический прогресс, и как долго он будет опережать

прогресс социетальный?»

– «Не преувеличиваем ли мы влияние на умы новейшего технологического бума»?

– «Как быть с ограниченными сырьевыми ресурсами, в том числе с производством

продуктов питания? Можно обойтись без бензина, но не без продуктов сельского

хозяйства».

Вероятно, жизнь заставит формировать и становить «коллективный разум», который может вначале пойти по сценарию глобалистов. Но это должно быть не «Мировое Правительство», а глобальная регулирующая структура нового типа, которая будет развиваться под принуждением человечества со стороны диалектического глобализма. Разум ждет своего понимания.


Список использованной информации


– Видеозаписи бесед О.Н. Четвериковой – 59 видео в «YouTube» 2016 – 2021гг;

– электронные книги автора – 18 книг 2001 – 2021гг;

– аудиокнига: Джек Ма, Джон Гришэм «Никогда не сдавайся. История ALIEXPRESS»,

2016г.;

Книги в электронном формате:

– Э. Азроянц «Глобализация. Катастрофа или путь к развитию», 2002г.;

– У. Айзексон «Стив Джобс», 2015г.;

– З. Бауман «Текучая современность», 2008г.;

– У. Бек «Что такое глобализация», 2001г.;

– И. Валлерстайн «Анализ мировых систем и ситуация в современном мире», 2001г.;

– Н. Вита-Мор «Трансгуманизм: что это?», «Primo Posthuman2020г.;

– Б. Гейтс «Дорога в будущее», 1995г.;

– Б. Гейтс «Бизнес со скоростью мысли», 2007г.;

– Б. Гейтс «Как нам избежать климатической катастрофы», 2021г.;

– М. Гёпель «Мир после нас. Как не дать планете погибнуть», 2021г.;

– Э. Гидденс «Ускользающий мир. Как глобализация меняет нашу жизнь», 2004г.;

– Н. Данилевский «Россия и Европа», 1991г.;

– М. Делягин «Как самому победить кризис. Наука экономить, наука рисковать», 2009г.;

– М. Делягин, А. Фурсов «Стратегия большого рывка», 2014г.;

– С. Джордж «Доклад Лугано», 2005г.;

– К. Дункан «ALIBABA. История мирового восхождения от первого лица», 2017г.;

– Г. Зиммель «Большие города и духовная жизнь», 2018г.;

– М. Кастельс «Информационная эпоха. Экономика, общество и культура», 2000г.;

– В. Катасонов Глобальный мир финансов. От кризиса к хаосу», 2017г.;

– Е. Кунин «Логика случая. О природе и происхождении биологической эволюции»,

2014г.;

– И. Мазур, А. Чумаков «Глобалистика. Энциклопедия», 2003г.;

– Е. Мамчур «Социокультурный контекст науки», 1998г.;

– М. Ман «Власть в ХХ1 столетии», 2014г.;

– М. Мор «Принципы экстропии», 2013г.;

– М. Мор «Трансгуманизм: на пути к футуристической философии», 1997г.;

– Р. Пенроуз «Новый ум короля, о компьютерах и законах физики», 2011г.:

– Р. Пенроуз «Тени разума», 2005г.;

– Д. Пирс «Гедонический императив», 2020г.;

– Р. Робертсон, К. Уайт «Глобализация», 2004г.;

– Р.М. Рорти «Философия и зеркало природы», 1997г.;

– Ч. Тинлей Дордже «Взаимосвязь. Жизнь в глобальном сообществе», 2018г.;

– Э. Тоффлер «Шок будущего», 2008г.;

– К. Уилберн «Краткая история всего», 2019г.;

– А Федотов «Учение об империализме в одноименной книге Д. Гобсона», 2014г.;

– Ф. Фукуяма, Ф. Бредель «Триумф глобализма. Конец истории или начала», 2020г.;

– Н. Хаггер «Синдикат. История мирового правительства», 2009г.;

– Д. Хаксли «Новые бутылки для нового вина», 1957г.;

– С. Хантингтон «Столкновение цивилизаций», 2003г.;

– Р. Хьюз «Гены, судьба и комплекс Каина», 2014г.;

– Д. Хьюз «Гражданин киборг», 2004г.;

– О. Четверикова «Цифровой тоталитаризм», 2019г.;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги