Читаем Диалог с Клавдием полностью

Это было ключевым событием, позволившим нам вести его дальше и открыть для наших планов.

Примечание: Исцеление Мириам состоялось в 1986 году.

<p>Марк решается стать</p></span><span></span><span><p>рупором Клавдия</p></span><span>

В предисловии я уже указала на то, что в первое время наших контактов с Клавдием мы были вынуждены пользоваться доской и стаканом, но с весны 1989 года стали использовать новый способ.

Мне хочется дать возможность читателям этой книги принять участие в дальнейшем развитии и формировании этой связи и показать наглядно, что решение говорить было для Марка каким угодно, только не легким, и нам пришлось преодолеть много препятствий, пока этот вид сеансов смог проходить гладко. Мы, участники круга, тоже приняли участие в размышлениях и больших тревогах как самого Марка, так и его жены, сочувствовали, переживали и вели много диалогов с Клавдием, пока дело не дошло до решения Марка, кратко упомянутого им уже в своем рассказе.

Таким образом, читатель должен ясно осознать, что эти контакты были действительно достигнуты трудом и мы коллективно взяли на себя ответственность, которую должны постоянно сознавать.

Из множества разговоров, проведенных в этой связи, я, из имеющихся протоколов, выбрала места, которые по крайней мере знакомят и дают небольшое представление о том времени серьезного решения.

Пусть из них станет видно, что эти контакты совсем не «игрушки».

Одна участница круга предложила способ быстрее писать на доске.

Клавдий:

— Дитя мое, хотя твое предложение и не плохое, однако мое ты одобришь.

Смотри, если развитие и дальше будет идти так, доска Ир Понадобится только в особых случаях.

В это время Марк спокойно сидел в своем кресле, погруженный в транс. Вдруг он посмотрел на дверь, поднял указательный палец, указал на нее и громко и ясно произнес:

Хели.

Потом он протер глаза, пришел в себя, но ничего не помнил.

Позже, во время перерыва, мы разговаривали о том, что слишком много задается личных вопросов и мы все дальше удаляемся от непосредственной цели наших встреч, а именно — от новых познаний.

Потом, на последующем сеансе Клавдий сказал:

— Друзья, я разрешу ваше смущение. К началу нового года мы образуем две группы. Одна неделя должна оставаться для общих вопросов, во время которой, после согласования с нами, могут приглашаться гости.

В последующую за ней неделю мы образуем постоянный круг, который должен служить только продолжению развития. Этот круг обязательно должен оставаться свободным от личных вопросов, чтобы не могло возникнуть никаких помех. Одни и те же люди без гостей, одна и та же прочная связь, позволяющая иногда собираться на встречи для дискуссий. Я указываю на гармонию, необходимую для этих тем. Тот, кто по каким-либо причинам не сможет присутствовать на этом вечере, узнает о нем из протокола, потому что мы ничего не будем повторять.

Вы можете посовещаться об этом, а затем мы обговорим с вами детали.

Марк, друг мой, будет проложен новый путь, ведь ты должен дать кругу нового состава речь для быстрого и лучшего понимания. Серия опытов закончена, и тебе уже больше не нужна будет доска.

Друзья мои, обратите внимание, не вводите в круг никого, кто не сможет найти для этого времени. Мы должны прочно связать новый круг д ля защиты нашего друга, который погружается еще глубже, а для этого нужна равномерная энергия. Подумайте, готовы ли вы на это, чтобы не возникало помех.

Поймите, что нужен будет замкнутый круг. Пожалуйста, скажите «нет», если вы не твердо убеждены, что сможете как минимум каждые четырнадцать дней связать себя. Мы понимаем, никто не будет забыт.

Любимый друг, душа всего, я знаю твою нужду, однако прошу тебя не быть таким осторожным и открыто высказать свое мнение.

Мы знаем, что ты выполнишь свое назначение. С кругом или без него. Позволь мне объяснить.

Видишь, друзья удивлены, что мы принимаем во внимание новый круг. Он не обязательно должен возникнуть сразу. Однако я хочу напомнить о том, что наша задача состоит не в том, чтобы отвечать на вопросы об умерших.

Мой друг, я знаю твою проблему и не могу требовать от тебя выбирать из друзей. Однако я должен был, не называя никого, вызвать это замешательство, чтобы встряхнуть всех. Пока мы можем в течение четырех недель держать про запас один вечер для общих вопросов. Ваши личные проблемы не должны больше так интенсивно обсуждаться, ведь после двух лет вы должны уметь с ними справиться. И кроме того, наш контакт с каждым в отдельности так интенсивен, что мы помогаем без просьб.

Ты, мой друг Марк, хочешь получить разъяснения об опасностях. Так слушай!

Мы должны образовать вокруг тебя поле высокого напряжения. Не бойся! Ты сидишь при этом, как в клетке Фарадея. Только эта экранировка может быть нарушена, если кто-нибудь беседует или говорит. Поэтому мы будем очень, очень осторожно начинать с этим.

Вопрос: Дрожание Марка имеет отношение к компенсации энергии?

Клавдий: Да, ведь впервые мы должны были сфокусировать две новые энергии.

Вопрос: Какое значение имеет для Марка новый вид сеансов?

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие тайны

Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон
Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон

Предлагаемая вниманию читателей книга состоит из двух частей. В первой ее части рассматриваются загадки Бермудского треугольника – обширной территории в западной части Атлантического океана, где очень часто происходят труднообъяснимые катастрофы кораблей и самолетов, а также наиболее интересные гипотезы, связанные с этой проблемой. Вторая часть книги посвящена проблемам, относящимся к Земле: ее происхождению, строению, внутреннему состоянию и вещественному составу. Особое место в книге уделено некоторым особенностям и загадкам нашей планеты, в том числе, аномальным зонам. Приведены различные предположения, версии и гипотезы, допускающие предположения о нашей планете, как о Живом и Разумном Существе…Книга предназначена для широкого круга читателей, которые интересуются таинственным и загадочным, происходящим на Земле.

Алим Войцеховский , Алим Иванович Войцеховский

Публицистика / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука