Читаем Диалог с Клавдием полностью

Вопрос: Почему я чувствую твое присутствие иногда больше, иногда меньше?

Ответ: Моя энергия всегда имеет одинаковую силу, только тебе порой трудно, потому что ты не всегда открыта так, как сейчас. Я целую тебя, и ты должна чувствовать, что я всегда с вами.

Я дам тебе совет: если захочешь почувствовать меня, сядь, закрой глаза и слушай «Маленькую ночную серенаду». Я поглажу тебя по волосам и заберу у тебя мрачные мысли, и ты будешь знать, что я нахожусь с тобой.


Отец говорит с сыном.

Вопрос: Какая у тебя задача?

Ответ: Помогать тем, кто не желает признать свои ошибки, как когда-то я сам. По своему желанию и им на пользу, сын мой.

Вопрос: Ты знаешь, как дела у мамы?

Ответ: Видишь ли, мама, по собственному желанию, пошла дальше, потому что имела другое сознание, чем я. Она находится на более высоком уровне сознания и помогает мне.


Отец говорит с дочерью.

Моя дорогая маленькая дочь. Я и сегодня еще укачиваю тебя и рассказываю тебе сказку. Все, что делало тебя в прошлом счастливой, стало воспоминанием, но занесено в хронику моей и твоей жизни. Дитя мое, ты передашь это дальше своим детям и внукам, и это будет приносить свои плоды и тогда, когда ты давно уже будешь у нас.


Отец говорит с сыном.

Вопрос: Разве я слишком много тебе пообещал? Разве я не сказал тебе правду о потустороннем мире?

Ответ: Потрясающе, потрясающе. Ты не мог описать этого, потому что это превосходит любое воображение.

Вопрос: Согласно твоему сегодняшнему пониманию, ты многое бы сделал иначе?

Ответ: Мне хочется сказать, что сегодня я все сделал бы иначе. Однако та жизнь должна была быть прожита так, дитя мое.

Вопрос: Тебе было бы неприятно, если бы у меня была подруга?

Ответ: Нехорошо, когда человек один. Моя любовь к тебе свободна от ревности, потому что я живу в Любви. Ты всегда — часть меня, часть моей любви, и я — с тобой. Любовь свободна от любого человеческого ущемления. Я встречу тебя, и ты не потеряешь меня, если разделишь свою жизнь со спутницей. Убери тень со своей души. Я люблю тебя.

А. К.: Спасибо вам за то, что позвали меня. Я приветствую вас. Только тебя, Хильде, я знал в пору моего человеческого бытия. Теперь ты — та, которая должна помочь. Говори, подруга.

Хильде: Тебе пришлось так сильно страдать, и твои дети хотят получить от тебя известие.

А. К.: Дорогая моя, у меня были боли, потому что мои родные должны были научиться разделять их со мной. Теперь все позади, и я очень счастлив. Передай, что я радуюсь пустякам, волнующим их. Это давно преодолено. Знаешь, Хильде, мудрец теперь улыбается, а когда-то сам был заключен в ограниченное сознание. Как прекрасно, дорогая Хильде, как прекрасно стоять надо всем. Я приветствую всех и люблю вас.

Вопрос: Ты встретил своего внука Норберта, который всегда был близок тебе?

А. К.: Мое сердце было так привязано к нему, и он подал мне руку. Теперь он пошел дальше, и все хорошо.

Вопрос: Мы встретимся когда-нибудь снова?

А. К.: Да, дорогая моя, да, мы встретимся снова. Я приветствую вас и благодарю.

Вопрос: Что ты скажешь о своей могиле на кладбище. Ты видел ее?

А. К.: Да, мне это совершенно безразлично, ведь там лежит только платье, не подходящее никому, к чему это?

Вопрос: Ты при жизни отрицал Бога. Что ты чувствовал при переходе?

Ответ: В общем-то я был убежден, что все будет продолжаться, но сопротивлялся принуждению, которому вынужден был подчиняться в ранней юности. (Догмы религии.)


Е. спрашивает, хорошо ли добралась ее мать и может ли она получить известие?

Клавдий: Да, передай ей: эта женщина завершила переход и благодарна, что могла быть у дочери. Переход был легким. Пусть она не беспокоится, она сделала все, что могла. У матери была хорошая жизнь, и она благодарит дочь. Когда-нибудь она сама сможет рассказать.


Один участник сеанса при жизни своего отца не был с ним в хороших отношениях.

Клавдий: Отец пожалел о многом, что привело к омрачению ваших отношений. Приверженный воспитанию и руководствовавшийся желанием поступать правильно.

СЫН ПРОСТИЛ ЕГО.

Клавдий: Он чувствует искренность мыслей и счастлив, чувствуя дыхание Вечности, сопровождающей вас.

Вопрос отца о своем сыне, добровольно покинувшем жизнь.

Клавдий: Он здесь занимается медициной. Он взял на себя задачу работать в исследовательской группе. Скажи ему, что здесь под медициной понимается нечто другое, чем у вас. Например, части тела не ампутируются, а поврежденные духовные тела вылечиваются, чтобы они могли познать и идти дальше.

Вопрос: Его смерть была предначертана?

Клавдий: Это был его путь.

Вопрос: Как дела у С.?

Клавдий: Она счастлива, потому что смогла освободиться от тела. Передай от нее следующее известие:

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие тайны

Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон
Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон

Предлагаемая вниманию читателей книга состоит из двух частей. В первой ее части рассматриваются загадки Бермудского треугольника – обширной территории в западной части Атлантического океана, где очень часто происходят труднообъяснимые катастрофы кораблей и самолетов, а также наиболее интересные гипотезы, связанные с этой проблемой. Вторая часть книги посвящена проблемам, относящимся к Земле: ее происхождению, строению, внутреннему состоянию и вещественному составу. Особое место в книге уделено некоторым особенностям и загадкам нашей планеты, в том числе, аномальным зонам. Приведены различные предположения, версии и гипотезы, допускающие предположения о нашей планете, как о Живом и Разумном Существе…Книга предназначена для широкого круга читателей, которые интересуются таинственным и загадочным, происходящим на Земле.

Алим Войцеховский , Алим Иванович Войцеховский

Публицистика / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции

Джон Рёскин (1819-1900) – знаменитый английский историк и теоретик искусства, оригинальный и подчас парадоксальный мыслитель, рассуждения которого порой завораживают точностью прозрений. Искусствознание в его интерпретации меньше всего напоминает академический курс, но именно он был первым профессором изящных искусств Оксфордского университета, своими «исполненными пламенной страсти и чудесной музыки» речами заставляя «глухих… услышать и слепых – прозреть», если верить свидетельству его студента Оскара Уайльда. В настоящий сборник вошли основополагающий трактат «Семь светочей архитектуры» (1849), монументальный трактат «Камни Венеции» (1851— 1853, в основу перевода на русский язык легла авторская сокращенная редакция), «Лекции об искусстве» (1870), а также своеобразный путеводитель по цветущей столице Возрождения «Прогулки по Флоренции» (1875). В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джон Рескин

Культурология