Читаем Диалог с Клавдием полностью

Матери кажется, что она чувствует сына рядом с собой.

Ответ: Моя дорогая мама, я стоял рядом с тобой. Было бы прекрасно, если бы у меня была возможность показаться тебе, но это нехорошо для тебя. Ты бы не выдержала этого, пока не выдержала бы!


Господин К. приветствует сына и спрашивает о его «профессии» там, на другой стороне.

Ответ: Мой дорогой папа, ты будешь смеяться, но я учусь, не так, как ты думаешь, потому что здесь нет принуждения. Я так часто был рядом с тобой, когда было трудно, и ты чувствовал это. Ты видишь, как тесно мы связаны. Спасибо вам за жизнь, которую я смог узнать благодаря вам. Такое огромное счастье, такое огромное счастье, что я смог найти завершение вместе со своей женой. Моя жизнь была пройдена, и мы вместе вернулись назад[82].

Вам, мои дорогие, мы посылаем нашу любовь. Мы всегда будем стоять на вашей стороне.


Говорит отец Й.:

Я приветствую вас, мои друзья, — тебя, сын мой, и тебя, разделяющая с ним жизнь, дочь моя. Благодарю друзей Клавдия, П. и Е., мать, Хели и всех, ожидавших меня, за милость, предоставленную мне по вашим просьбам. Й., любимый сын мой, не всегда у меня есть возможность прийти, потому что милостью Всемогущества я отдалился от вашего досягаемого уровня. Прими любовь, оказываемую тебе и вам. Мой сын, если бы я был еще в вашей семье, я поздравил бы тебя с успехом, которого ты достиг на работе вместе с любимой женой, родившей души, захотевшие вернуться назад. «Гордый дедушка», — сказали бы вы.

Теперь я живу во свету милости, помогаю тем, кто полон забот. Ступени познания расплывчаты, не давай вводить себя в заблуждение, иерархии у нас не существует, только ступени познания. Видите, ваш круг находится на более высокой ступени познания, чем другие. Сознавайте милость.


Умерший сын разговаривает с отцом:

Я радуюсь, что могу сегодня говорить с тобой, что могу поблагодарить тебя за твои хлопоты. Моя любовь всегда сопровождала тебя. Однако иногда ты был глух и не слышал меня. Красивы картины в нашем (отцовском) доме. Большую, на задней стене, я сфотографировал. Знаешь, папа, как это здесь делается? Я смотрю на нее до тех пор, пока не запомню игру цветов и картина не станет составной частью самого меня[83].


Умерший отец говорит с дочерью.

Ответ: Я был приглашен ради тебя, моя дочь. Ты должна узнать, что путь не заканчивается в вашем мире. Дочь моя, ты стала матерью, и тебе было позволено узнать счастье рождения. Таким же счастьем является и уверенность быть возрожденным у нас. Ни одна религия не сможет дать тебе эту уверенность, она вырастет в тебе.

Вопрос: Что ты делаешь в потустороннем мире?

Ответ: Как ты это уже можешь понять и постигнуть, смотри, я нахожусь. на уровне, дающем мне возможность оказывать влияние на неосведомленных, которые прибывают сюда, не находят дороги и теряют голову. Видишь ли, не каждый, переходящий Реку, сознает после пробуждения, где он, и утомителен путь, которым он должен идти.

Вопрос: Можем ли мы во сне или на астральном уровне встретиться с тобой и можно ли эту встречу устроить сознательно?

Ответ: Всегда, как только ты преодолеешь потребность спрашивать «почему»! Это так просто объяснить. Почувствуй меня, я буду звучать вместе с музыкой, и ты почувствуешь, что я нахожусь у тебя — тогда начало положено.

(Название пьесы: «Маленькая ночная серенада», Моцарт.)

Вопрос: Чем ты занимаешься на той стороне?

Ответ: Меня ввели в группу, стремящуюся к музыке, как к высшему совершенству.

Вопрос: Правда ли, что ты отвечал нам во время нашего последнего магнитофонного сеанса?

Ответ: Я снова предпринял эту попытку, вы не должны прекращать. Включай прибор, когда слышишь музыку. Мне хочется использовать колебания. Попытка стоит того, чтобы предпринять ее. Любимая, я и сейчас, в эти часы, с тобой. Так же, как твоя мать сопровождает твой путь, так же и я сопровождаю тебя. Запомни! Когда ты пойдешь к алтарю, я возьму тебя за руку, потому что начинается новый этап твоей жизни. Ты уже больше не маленькая девочка, а маленькая молодая женщина, готовящаяся к жизни. Пусть благословение Всемогущества сопровождает твой путь, чтобы ты стала свободной в духе и могла постичь, как сильно я люблю тебя. Твой маленький брат нашел меня и приветствует тебя.

Дорогая моя, ты спрашиваешь, что я делаю?

Мне разрешено быть сопровождающим для тебя и наших друзей, приходящих сюда. Провожатым, чтобы никто не заблудился, и я подготавливаюсь к новой ступени познания. Я — гость у Клавдия, награждающего твою преданность.

Вопрос: Какая у тебя задача и могу ли я тебе помочь?

Ответ: Сердце мое, я справлюсь с собой. Я освободился для познания, благодаря твоему прощению. Мне позволено учиться тому, что я когда-то упустил. Я благодарен.

Я приду к тебе опять, если буду тебе нужен.

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие тайны

Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон
Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон

Предлагаемая вниманию читателей книга состоит из двух частей. В первой ее части рассматриваются загадки Бермудского треугольника – обширной территории в западной части Атлантического океана, где очень часто происходят труднообъяснимые катастрофы кораблей и самолетов, а также наиболее интересные гипотезы, связанные с этой проблемой. Вторая часть книги посвящена проблемам, относящимся к Земле: ее происхождению, строению, внутреннему состоянию и вещественному составу. Особое место в книге уделено некоторым особенностям и загадкам нашей планеты, в том числе, аномальным зонам. Приведены различные предположения, версии и гипотезы, допускающие предположения о нашей планете, как о Живом и Разумном Существе…Книга предназначена для широкого круга читателей, которые интересуются таинственным и загадочным, происходящим на Земле.

Алим Войцеховский , Алим Иванович Войцеховский

Публицистика / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции

Джон Рёскин (1819-1900) – знаменитый английский историк и теоретик искусства, оригинальный и подчас парадоксальный мыслитель, рассуждения которого порой завораживают точностью прозрений. Искусствознание в его интерпретации меньше всего напоминает академический курс, но именно он был первым профессором изящных искусств Оксфордского университета, своими «исполненными пламенной страсти и чудесной музыки» речами заставляя «глухих… услышать и слепых – прозреть», если верить свидетельству его студента Оскара Уайльда. В настоящий сборник вошли основополагающий трактат «Семь светочей архитектуры» (1849), монументальный трактат «Камни Венеции» (1851— 1853, в основу перевода на русский язык легла авторская сокращенная редакция), «Лекции об искусстве» (1870), а также своеобразный путеводитель по цветущей столице Возрождения «Прогулки по Флоренции» (1875). В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джон Рескин

Культурология