Читаем Диалог с Клавдием полностью

Клавдий: Друзья, ночь опускается на умирающего, его душа становится легкой и отсоединяется от тела. Она перелетает через Реку и спит, при этом это не следует понимать буквально, просто сознание находится в пустоте. Есть люди, убежденные, что они продолжают жить после перехода. Эти люди не будут спать, их не нужно будить, они просыпаются в покое нового существования и полностью осознают это. Тот, чье сознание спит, будет медленно, медленно разбужен, чтобы он не испугался, когда воспримет новое окружение.

Клавдий отвечает на вопросы о потустороннем мире

Вопрос: Материальный, то есть наш мир, представляется с вашей стороны тоже только «фиктивным миром», субстанцией, состоящей только из энергии и колебаний, в которой существует только дух?

Клавдий: Нет, реально, так же, как это ощущаете вы.

Вопрос: Все духовные сущности существуют с начала Сотворения — и несмотря на это, есть сущности, находящиеся внутри синего круга на первом уровне?

Клавдий: Мой дорогой друг, все постоянно изменяется, ведь первый уровень не хуже пятого. Вы не должны все видеть так ограничено, потому что все расплывчато — сливается и переплетается друг с другом.

Вопрос: Правда ли, что когда-нибудь мы снова встретимся со всеми дорогими нам людьми, с которыми должны были с болью расстаться?

Клавдий: Когда ты перейдешь Реку, ты сможешь оценить все значение земной встречи, и если данная встреча имела для тебя решающее значение, она снова состоится. Если она, с чисто человеческой точки зрения, вызывает лишь сожаление и является второстепенным событием, случившимся так, а не иначе, то она послужила твоей зрелости и не оставит глубокого следа.

Вопрос: Если я назову тебе имя одного физика, ты можешь сказать, что его знания тотчас же поступают в твое распоряжение, или ты имел их уже раньше, или ты должен вначале получить информацию?

Клавдий: Если ты назовешь мне это имя, я смогу позвать его, чтобы он тебе ответил. Это не так, что для меня все достижимо, потому что сознание «я существую» поднимает меня надо всем. Я имею возможность обратиться к знаниям, накопленным здесь. При этом личность, выработавшая это знание, играет совершенно второстепенную роль. Если ты спрашиваешь об определенном человеке, я могу его позвать, чтобы ты получил от него ответ. Мне хочется разъяснить это на примере. Наша подруга X. была в большой беде[80]. Я мог бы сам сказать ей, что нужно делать. Я пригласил сюда врача потому, что ваше мышление устроено по-другому. Вы не должны видеть во мне всеобщие знания, потому что не смогли бы этого понять. Поэтому я выбираю одну личность, одну духовную сущность, передающую вам это знание. Точно так же и с физиками, которые могут ответить, или с любым другим человеком, бывшим когда-то рядом с вами. Я могу обратиться к знаниям, закрытым для других сущностей, однако в этом нет необходимости, потому что многие духовные сущности хотели бы помогать и предлагают свои услуги.

Вопрос: Многие чувства вызываются в нас химическими процессами. Существует ли что-нибудь подобное в астральном теле на третьем уровне?

Клавдий: Твое тело переживет все без вреда. Если тебе отрежут палец, астральное тело сохранит его, потому что удаляется только материя. Ты это имел в виду?

Вопрос: Вообще-то нет. В нашем теле, когда в нас возникают чувства, происходят химические процессы. Существует ли у вас нечто подобное или это надо понимать так же, как любовь?

Клавдий: Ты должен исходить из того, что твое тело — материальное, подверженное постоянному изменению. Ты не можешь сравнивать его с тем, что происходит, когда оно распалось на свои составные части.

Вопрос: Если я правильно понял: дух — универсален, душа — индивидуальна (Клавдий: Правильно). Как тогда при переходе происходит объединение, ведь они же принадлежат друг другу — материя отпадает, тело отпадает, остается связанным с Землей, превращается в пыль. Как происходит соединение универсального духа с индивидуальной душой при переходе?

Клавдий: По этому поводу я должен тебе дать следующее объяснение: индивидуальность остается всегда. Только когда перейден зеленый круг, то есть когда ты находишься на пути, прямом пути к Всемогуществу, ты, чем выше поднимаешься, тем больше теряешь свою индивидуальность. Ты будешь одушевлен только одним желанием — найти покой в этой любви.

Вопрос: На духовном уровне тоже существует своего рода накопление познания и опыта?

Клавдий: До тех пор, пока вы не достигли зеленого круга, внутреннего круга, такой опыт существует и в духовной области. Я Существую означает не что иное, как знать, что мое первоначало, первоначало всех вас — это Любовь, Всемогущество, которое всеобъемлюще наполняет Вселенную. Важно, чтобы ты знал, что каждый день ты будешь принимать новые решения и идти новым путем до конца своего существования, как человек. Что будет потом, это ты решаешь проходимым тобой учебным процессом.

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие тайны

Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон
Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон

Предлагаемая вниманию читателей книга состоит из двух частей. В первой ее части рассматриваются загадки Бермудского треугольника – обширной территории в западной части Атлантического океана, где очень часто происходят труднообъяснимые катастрофы кораблей и самолетов, а также наиболее интересные гипотезы, связанные с этой проблемой. Вторая часть книги посвящена проблемам, относящимся к Земле: ее происхождению, строению, внутреннему состоянию и вещественному составу. Особое место в книге уделено некоторым особенностям и загадкам нашей планеты, в том числе, аномальным зонам. Приведены различные предположения, версии и гипотезы, допускающие предположения о нашей планете, как о Живом и Разумном Существе…Книга предназначена для широкого круга читателей, которые интересуются таинственным и загадочным, происходящим на Земле.

Алим Войцеховский , Алим Иванович Войцеховский

Публицистика / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции

Джон Рёскин (1819-1900) – знаменитый английский историк и теоретик искусства, оригинальный и подчас парадоксальный мыслитель, рассуждения которого порой завораживают точностью прозрений. Искусствознание в его интерпретации меньше всего напоминает академический курс, но именно он был первым профессором изящных искусств Оксфордского университета, своими «исполненными пламенной страсти и чудесной музыки» речами заставляя «глухих… услышать и слепых – прозреть», если верить свидетельству его студента Оскара Уайльда. В настоящий сборник вошли основополагающий трактат «Семь светочей архитектуры» (1849), монументальный трактат «Камни Венеции» (1851— 1853, в основу перевода на русский язык легла авторская сокращенная редакция), «Лекции об искусстве» (1870), а также своеобразный путеводитель по цветущей столице Возрождения «Прогулки по Флоренции» (1875). В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джон Рескин

Культурология