Читаем Диалог с Клавдием полностью

Клавдий: Друзья, я хочу попробовать описать мой мир сознания, чтобы вы увидели, как велика милость. Многие достигли высшей последней ступени, открывшей путь к вечному Свету. У нас — это чисто духовный уровень, позволяющий нам помогать всем другим уровням и указывать пути, ведущие к завершению. Мы пробуждаем желание к совершенству. Мы руководим, ведем и будим тех, у кого есть горячее желание возродиться и пойти новым путем. Мы не всезнающи, но у нас есть доступ ко всей мудрости.

Друзья, вас не должно заботить наше бытие, его почти невозможно понять людям, потому что слишком часто вы находитесь во власти человеческого мышления.

Вопрос: Перед нами лежит продиктованный тобой эскиз «Модель Всемогущества», ты не можешь нам конкретно сказать, где находишься[17]?

Клавдий: Я знаю, вы думаете, где же находится наш собеседник. Ну так вот, Я СУЩЕСТВУЮ, я нахожусь, друзья мои, во внутреннем круге и иду да зеленого круга, потому что оттуда по прямым линиям я могу достать вас.

Вопрос: Значит, в зеленом круге ты являешься индивидом, а следовательно, и другие тоже?

Клавдий: Правильно. Я живу в Любви и из Любви, которую мне позволено пережить, я имею возможность достать вас. Что я могу вам дать — эта любовь Всемогущества. Эту любовь мне хочется передавать вам до тех пор, пока я не завершу свой путь, потому что и внутренний круг оставляет открытым путь излучать любовь Всемогущества тому, кто ее страстно желает; как индивид — Я СУЩЕСТВУЮ, Я СУЩЕСТВУЮ — это мое сознательное бытие. Не бойтесь, я сопровождаю вас всю жизнь. Это мое желание и моя задача.

Вопрос: Ты можешь нам что-нибудь сказать о своих прежних инкарнациях?

Клавдий: Я проделал много инкарнаций, под которыми надо понимать разные жизни. Эта Земля позволила мне двенадцатью инкарнациями стать из нищего императором, без возрождения на других уровнях. Я был на юге и на севере, я был на западе и на востоке. Тысячелетия и все же, одно лишь мгновение. Для меня возможность быть ученым была так же важна, как и возможность быть нищим.

Вопрос: Нам очень хотелось бы знать, где ты провел свою последнюю инкарнацию и какого уровня ты после этого достиг?

Клавдий: Сердце мое, последняя, прожитая мною инкарнация, произошла не на вашей планете. Это была чисто духовная инкарнация, продвинувшая меня. Я объяснял вам в прошлом, что у нас тоже возможно совершенствование и это совершенствование осуществляется иначе, чем то, что понимается под человеческой инкарнацией.

Это просто расширение духовного осознания. Эти инкарнации, друзья мои, имеют другое качество. Они — окончательное осознание Любви, милости и окончательное осознание Всемогущества. Я не могу вам этого объяснить, потому что для этого у вас еще нет предпосылок. Но эти слова сегодня вечером будут запечатлены в вашей душе. Вы найдете их, когда перейдете Реку.

Вопрос: Ты сказал, что находишься во внутреннем, зеленом круге и остановился там, чтобы передать нам новое сознание? Мы правильно тебя поняли?

Клавдий: Да — помощь вам, желающим научиться понимать свое бытие.

Вопрос: Ты сказал, что «Я СУЩЕСТВУЮ» находится во внутреннем, зеленом круге. Это состояние без желания — нирвана, где не существует больше ни одного желания?

Клавдий: Мои дорогие, я достиг этой ступени. У меня есть еще только одно желание: войти в любовь Всемогущества, стать составной частью Всемогущества. Сейчас же я помогаю вам разобраться.

Вопрос: Раз ты находишься во внутреннем круге, твоя душа уже исчезла или у тебя еще есть ощущение?[18]

Клавдий: Мой друг, позволь мне объяснить тебе мое местонахождение: я нахожусь, в соответствии с вашим рисунком, примерно посередине между центром и зеленым кругом. Отсюда я имею доступ к знаниям, окружающим вас в виде информационного поля. Моя собственная Акаша-хроника исчезла и вошла в эти знания, однако Я СУЩЕСТВУЮ и могу использовать мою Акашу-хронику[19] для того, чтобы сохранять связь с вами.

Я использую ее не для себя, я использую эти информации только для вас. Я решился на этот эксперимент, хотя это выражение передает далеко не то, что мне хотелось бы этим выразить.

Вопрос: Мы, естественно, радуемся этому эксперименту и наверняка благодаря ему расширим сознание. Ты сказал, что твоя Акаша-хроника исчезла, но как и прежде, доступна тебе?

Клавдий: Видишь ли, мой друг, она состоит из энергии, из опыта, имеющегося в духовном окружении. По своему желанию я могу снова собрать ее из информационного поля. Для меня она не имеет больше никакого значения. Я беру эту информацию, чтобы помочь другим.

(Во время дискуссии мы снова заговорили о трудной, отчасти даже жестокой жизни и смерти Клавдия.)

Вопрос: Дорогой Клавдий, мы еще раз изучили твою жизнь, которая с нашей точки зрения была очен трудной для тебя. Как ты сегодня оцениваешь это?

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие тайны

Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон
Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон

Предлагаемая вниманию читателей книга состоит из двух частей. В первой ее части рассматриваются загадки Бермудского треугольника – обширной территории в западной части Атлантического океана, где очень часто происходят труднообъяснимые катастрофы кораблей и самолетов, а также наиболее интересные гипотезы, связанные с этой проблемой. Вторая часть книги посвящена проблемам, относящимся к Земле: ее происхождению, строению, внутреннему состоянию и вещественному составу. Особое место в книге уделено некоторым особенностям и загадкам нашей планеты, в том числе, аномальным зонам. Приведены различные предположения, версии и гипотезы, допускающие предположения о нашей планете, как о Живом и Разумном Существе…Книга предназначена для широкого круга читателей, которые интересуются таинственным и загадочным, происходящим на Земле.

Алим Войцеховский , Алим Иванович Войцеховский

Публицистика / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука