Читаем Диалог с Клавдием полностью

Число 12 я называю ступенями сознания, которые вы будете проходить, а именно дни, сравнимые с жизнью. Это ваши инкарнации, а другие 12 находятся на нашем уровне между внешним и внутренним кругом. Они образуют противоположность, а именно ночь, теневые стороны, которые вы не сознаете. Причем теневые стороны не должны оцениваться, потому что здесь находятся уже прожитые жизни. Когда вы перейдете Реку, вы соединитесь с вашим сознанием и станете, таким образом, едины. Так же как день не существует без ночи, так же и человек не существует со своим сознанием, достигнутым им на этой Земле, — он всегда соединяет его с уже накопленной областью пережитого.

Вопрос: Однако день не обязательно разделяется нами на двенадцать и двенадцать. Математически его можно разделить на десять или на восемь частей.

Клавдий: Ты прав, друг мой, позволь мне кое-что сказать по этому поводу. Ваш день в настоящее время начинается утром между четырьмя и пятью и заканчивается вечером между десятью и одиннадцатью часами. День в человеческом смысле длится до тех пор, пока светит солнце, до тех пор, пока светло. Мы же видим день по-другому. Однако это играет совершенно второстепенную роль.

Вопрос: Вы видите его так, что день начинается тогда, когда человек становится сознательным?

Клавдий: Правильно, твой день начинается в тот момент, когда ты думаешь. Он не привязан к вашим двадцати четырем часам. Я нахожу замечательным, что ты именно так формулируешь этот вопрос. День — это всегда осознание, сознание и жизнь в сознании. Ночь — это то, что ты спросишь завтра. Я заставил тебя задуматься?

Вопрос: Я, в сущности, подразумевал сейчас ночь как неосознанное, когда я, например, сплю.

Клавдий: Правильно, то, что ты спросишь завтра.

Вопрос: Неосознанное — это ночь? Ну, хорошо, я мог бы это так понимать. Когда я говорю об уровнях, 7 или 12, должны же ведь быть определенные критерии, согласно которым получается 7 или 12?

Клавдий: Число — это колебание. Выражаясь иначе, если ты предпринимаешь оценку, то эта оценка соответствует от 1 до 10 твоей способности представления. Сумма 1 и 10 — это 11 и 20, и ты видишь, что здесь происходит нечто, здесь нечто продолжается, нечто распространяется. Вам очень трудно понять это, меньше всего это может понять математик. Он не чувствует колебание числа и пытается осмыслить числа реальным умом. Вследствие этого он вызывает новые колебания, создающие новые познания, и ты видишь число 1000, 1 миллион, 1 биллион, 1 триллион и так дальше и тому подобное.

Бесконечен ряд чисел, однако все дальше удаляется от человеческого ума. Поэтому я очень осторожно останавливаюсь на численном материале, поскольку он становится уже непостижим для людей.

Ты понимаешь меня?

Вопрос: Да, частично. Ступени сознания или познания я, конечно, не могу распределить в соответствии с физическими величинами измерений. Все же, можно нам разъяснить определенные различия между одним уровнем, между двумя и тремя уровнями или семью уровнями или это превышает силу нашего воображения?

Клавдий: Это превышает силу воображения людей, и мы не слишком рады тому, что вы предприняли это разделение по следующей причине: для вас — это воображаемый мир, лишенный какого-либо человеческого опыта.

Видишь ли, друг мой, это — уровни колебаний. Так же как ты сейчас, слушая музыку, по-разному воспринимаешь темные и светлые тона. Так же как ты удар литавр воспринимаешь иначе, чем звук скрипки, так же ты должен понимать эти уровни. Вы, и если я говорю вы, то имею в виду людей, очень усложняете это себе’.’ Вам все надо разделить по классам, разложить по полочкам, вам надо создать уровни, которые вы все же не можете понять.

Дайте зазвучать струнам вашей души, и вы почувствуете эти уровни. Они встречаются вам повсюду в вашем мире, будь то посредством музыки, будь то посредством радости, будь то посредством солнца, луны и звезд. Они должны создать отзвук в вас, чтобы вы могли понять бытие вашей души, сущность Всемогущества, давшего вам в дорогу эти вспомогательные средства.

Вопрос: Когда человек перейдет Реку, он будет иметь все знания, собранные им во всех своих инкарнациях? И осознает свою цель?

Клавдий: Правильно, и, когда сознание объединится с прошлыми жизнями, он будет знать, по какому новому пути хочет идти, чтобы стать совершенным.

Вопрос: Из чего тогда и складывается его следующее развитие?

Клавдий: Мой друг, я скажу тебе, это познание несравнимо ни с чем, что ты пережил в своей земной жизни. Это огромное событие, которое принесет тебе радость, радость продолжения пути.

Вопрос: Значит, все накопленные знания объединяются, когда мы перешли Реку. С этой позиции человек понимает тогда, как идти дальше, причем у каждого это, конечно, происходит по-разному?

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие тайны

Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон
Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон

Предлагаемая вниманию читателей книга состоит из двух частей. В первой ее части рассматриваются загадки Бермудского треугольника – обширной территории в западной части Атлантического океана, где очень часто происходят труднообъяснимые катастрофы кораблей и самолетов, а также наиболее интересные гипотезы, связанные с этой проблемой. Вторая часть книги посвящена проблемам, относящимся к Земле: ее происхождению, строению, внутреннему состоянию и вещественному составу. Особое место в книге уделено некоторым особенностям и загадкам нашей планеты, в том числе, аномальным зонам. Приведены различные предположения, версии и гипотезы, допускающие предположения о нашей планете, как о Живом и Разумном Существе…Книга предназначена для широкого круга читателей, которые интересуются таинственным и загадочным, происходящим на Земле.

Алим Войцеховский , Алим Иванович Войцеховский

Публицистика / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции

Джон Рёскин (1819-1900) – знаменитый английский историк и теоретик искусства, оригинальный и подчас парадоксальный мыслитель, рассуждения которого порой завораживают точностью прозрений. Искусствознание в его интерпретации меньше всего напоминает академический курс, но именно он был первым профессором изящных искусств Оксфордского университета, своими «исполненными пламенной страсти и чудесной музыки» речами заставляя «глухих… услышать и слепых – прозреть», если верить свидетельству его студента Оскара Уайльда. В настоящий сборник вошли основополагающий трактат «Семь светочей архитектуры» (1849), монументальный трактат «Камни Венеции» (1851— 1853, в основу перевода на русский язык легла авторская сокращенная редакция), «Лекции об искусстве» (1870), а также своеобразный путеводитель по цветущей столице Возрождения «Прогулки по Флоренции» (1875). В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джон Рескин

Культурология