Читаем Диалоги полностью

ФИЛОНУС. Принципиальной невозможности я не вижу, однако мне кажется, как бы парадоксально это ни звучало, что такой процесс было бы осуществить гораздо сложнее, чем провести пересадку психики на мертвый протез. Дело в том, что сконструировать мертвый протез как произведение, полностью инертное, лишенное каких-либо следов памяти, а также всех «индивидуальных предложений», несомненно, проще, чем синтезировать искусственный, живой, развитый, но одновременно «пустой», «без записи» мозг – а речь ведь идет именно об этом. Кроме того, есть еще одна существенная трудность, состоящая в том, что этот новый, следующий и живой мозг данной личности через очень небольшой промежуток времени после проведения операции ощутил бы разнообразные недомогания, дефекты и быстро закончил бы свое существование.

ГИЛАС. Как это? Почему?

ФИЛОНУС. Любая сеть обладает ограниченной «проводимостью информации»; этот термин обозначает как величину объема памяти, так и общее количество информации, происходящей все равно изнутри или извне, которая способна обращаться в ее пределах. Как на то указывают экспериментальные и клинические факты, человеческий мозг вполне очевидно обнаруживает эту ограниченность, особенно в конце жизни, в старости (между прочим, потому-то старики и не могут запомнить текущие события, прекрасно помня события прошлого). Даже небольшие гормональные проблемы, вызывающие незначительное понижение порога чувствительности нейронов, способны привести к полной блокировке прохождения импульсов в перегруженном мозгу. Так дело может дойти до сумасшествия, до распада личности, вплоть до необратимых изменений. Недавно открыли некую субстанцию, которая, как предполагается, оказывает вредное воздействие на возбудимость нейронных синапсов и – если ее ввести здоровому человеку – вызывает симптомы шизофрении. Эту субстанцию выделили из крови шизофреников. Учитывая эти данные, можно прийти к заключению, что уже в начале первого «пассажа», то есть после перемещения психических процессов старика в рамки нового мозга, этот новый мозг будет с трудом справляться с освоением процессов и лишь относительно короткое время окажется способен четко функционировать, продолжая усваивать информацию из окружающей среды. Рано или поздно неизбежно появляются симптомы достижения предела информационной проводимости.

ГИЛАС. Ну хорошо, а как же в таком случае с электрической сетью, то есть с мозговым протезом?

ФИЛОНУС. Такой протез можно сконструировать с определенным «запасом», с «функциональным резервом». Однако, как ты уже, наверное, сам догадался, даже речи не может быть о каком-то там «бессмертии», ибо его носителем должен был бы быть мозг бесконечно огромный и бесконечно сложный – чтобы вместить хотя бы только сумму бесконечного (или попросту огромного) количества воспоминаний.

ГИЛАС. То есть вся перспектива, вся эта картина «перемещения» психики – не более чем фикция?

ФИЛОНУС. Нет. Это просто маловероятная, но физически, материально неисключаемая возможность. Я тебе уже говорил накануне, что нам неизвестна верхняя граница сложности систем типа сети. Может быть, при использовании электрического тока и более совершенных, чем сейчас, функциональных единиц, тождественных нейронам, можно было бы сконструировать сеть в десять или сто раз более совершенную, чем человеческая.

ГИЛАС. Отлично. Тогда у нас получился бы «синтетический гений»?

ФИЛОНУС. Посуди сам, если мы изучим общую теорию сети, то с ее помощью мы сможем конструировать сети с произвольными признаками (физически возможными, разумеется; мы не можем построить сеть, действие которой противоречило бы законам Природы). Общее доказательство выдающегося английского математика Тьюринга представляет нам теоретическую возможность создания сети, которая «может абсолютно все», то есть, ясное дело, все, что возможно. В этом смысле возможно в будущем предположить создание сети, способной творить симфонии или рассуждать, каковы могут быть отличные от земных варианты эволюции жизни на непохожих на нашу планетах.

ГИЛАС. Филонус, ты надо мной насмехаешься!

Перейти на страницу:

Все книги серии Philosophy

Софист
Софист

«Софист», как и «Парменид», — диалоги, в которых Платон раскрывает сущность своей философии, тему идеи. Ощутимо меняется само изложение Платоном своей мысли. На место мифа с его образной многозначительностью приходит терминологически отточенное и строго понятийное изложение. Неизменным остается тот интеллектуальный каркас платонизма, обозначенный уже и в «Пире», и в «Федре». Неизменна и проблематика, лежащая в поле зрения Платона, ее можно ощутить в самих названиях диалогов «Софист» и «Парменид» — в них, конечно, ухвачено самое главное из идейных течений доплатоновской философии, питающих платонизм, и сделавших платоновский синтез таким четким как бы упругим и выпуклым. И софисты в их пафосе «всеразъедающего» мышления в теме отношения, поглощающего и растворяющего бытие, и Парменид в его теме бытия, отрицающего отношение, — в высшем смысле слова характерны и цельны.

Платон

Философия / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги