Читаем Диалоги полностью

Может быть, ты помнишь рассказ о племени, живущем среди равнин, который я представил тебе в нашей третьей беседе? Обнаруженное этим племенем явление исчезновения отдаленных предметов за горизонтом было вызвано шарообразностью Земли. Если бы все-таки по какой-то причине те люди не согласились с такой научной интерпретацией, то им пришлось бы искать другое объяснение, например, магическое: отдаленные предметы уносит «нечистая сила». Такой «нечистой силой», отвечающей за отрицательные явления, в нашей модели являются «пережитки капитализма в сознании». И таким образом, создание языка, фальсифицирующего объективный, реальный характер определенных проявлений системы, – вот первая особенность психической реакции живущих в ней людей. Она вызывает постепенное превращение научного плана новой общественной организации в систему догм, которые невозможно опровергнуть опытом, то есть в своего рода религиозное верование. Другой особенностью является превращение людей – даже, в свое время, благородных и субъективно честных – в жестоких тиранов.

ГИЛАС. Это и впрямь необычно. Ты говоришь, что причиной этого явления становятся объективные закономерности системы? Как это может быть?

ФИЛОНУС. Характерно, что люди, обремененные ответственностью за разнообразные проступки, за злоупотребления и даже преступления власти в этой системе, как правило, являются бывшими революционерами, которые до того, как стали несправедливо обращаться с другими, сами долгие годы боролись за справедливость, проявляя в этой борьбе героизм, стойкость и верность идее, а качества эти, как правило, не характеризуют тиранов, какие нам известны из истории. Посмотри сам, создание новой системы, как мы уже отметили, происходит с использованием силы, преодолевающей сопротивление экспроприированного класса. Теория предусматривает подобные действия, однако она также предполагает, что по мере укрепления новой системы необходимость принуждения будет ослабевать. Однако теория не предусматривает возможности возникновения в этой новой структуре осцилляций, которые также, в свою очередь, можно подавлять силой. Первоначально распределение усилий очевидно. Репрессии применяются к врагам более высокого общественного устройства. Когда осцилляции возникают в начальной фазе, то они ничтожны. Чтобы их погасить, не нужно применять силу. Часто достаточно убеждения.

ГИЛАС. Как это?

Перейти на страницу:

Все книги серии Philosophy

Софист
Софист

«Софист», как и «Парменид», — диалоги, в которых Платон раскрывает сущность своей философии, тему идеи. Ощутимо меняется само изложение Платоном своей мысли. На место мифа с его образной многозначительностью приходит терминологически отточенное и строго понятийное изложение. Неизменным остается тот интеллектуальный каркас платонизма, обозначенный уже и в «Пире», и в «Федре». Неизменна и проблематика, лежащая в поле зрения Платона, ее можно ощутить в самих названиях диалогов «Софист» и «Парменид» — в них, конечно, ухвачено самое главное из идейных течений доплатоновской философии, питающих платонизм, и сделавших платоновский синтез таким четким как бы упругим и выпуклым. И софисты в их пафосе «всеразъедающего» мышления в теме отношения, поглощающего и растворяющего бытие, и Парменид в его теме бытия, отрицающего отношение, — в высшем смысле слова характерны и цельны.

Платон

Философия / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги