Диалоги о ведической культуре

– В Писаниях говорится, что хитросплетения кармы крайне сложны для понимания. Это многоуровневое понятие. Например, карма личности тесно связана с кармой семьи, затем кармой рода, и даже нации. Есть карма прошлого и будущего. Мы не случайно рождаемся в определенных условиях. Наше окружение – примерно половина наших близких родственников, друзей и врагов пришли к нам в новых телах из прошлой жизни. С кем-то мы расстаемся навсегда, отработав перед ним все долги, а с другими людьми только создаем новые связи. Этот процесс бесконечен, поэтому наказание и награда поочередно сменяют друг друга. Но некоторые люди не хотят признать факт реинкарнации. Причиной этого является их нежелание принять ответственность за свои поступки. Пока человек находится под влиянием страсти и невежества, он склонен в своих бедах считать виноватыми всех, кроме себя, или приписывать все события слепой случайности.

– Но не все религии принимают понятия о карме и реинкарнации. Мне раньше казалось, что это просто индийская вера. Помните, как в песне у Высоцкого – «Хорошую религию придумали индусы, что мы, отдав концы, не умираем на совсем…». Как-то я даже читал, что у христиан кармы нет, потому что они в нее не верят!

– В христианстве этот закон называют «кара небесная», или воздаяние. Смысл один и тот же – «что посеешь, то и пожнешь» или «пожинаешь то, что когда-то посеял». Этот закон основан на единстве всего сущего, – пояснил отец Серафим. – Современное христианство официально не принимает также идею реинкарнации, но так было не всегда. Идея перерождения души была жива в христианстве до 5-го Вселенского собора христианской церкви в Константинополе в 6-м веке новой эры. Причиной отказа от принятия реинкарнации стал указ Папы под давлением императора Юстиниана.

Когда христианство после нескольких веков гонений стало официальной религией Римской империи, его решили сделать социально приемлемым. Идеологи тех времен считали, что, если люди узнают, что у них есть больше, чем одна жизнь, они могут расслабиться. В этом смысле более практичной им показалась концепция «одноразовой жизни», после которой наступает либо вечный ад, либо вечный рай. По замыслу политиков, это должно было еще больше стимулировать людей, чтобы стать законопослушными. Поэтому многие тексты с идеей перерождения были изъяты из Библии.

Однако, один из известных ранних христианских теологов Ориген открыто говорил о реинкарнации. Откуда он взял эти идеи, как не из первых версий Евангелия? А Фома Аквинский в своем трактате «Сумма Теологика» говорит о способности души погружаться в низшие формы жизни (гравитас) и подниматься в высшие тела (левитас). Многие ранние христиане принимали реинкарнацию, так как она объясняет многообразие форм жизни, а также многие противоречивые вопросы, которые иначе не объяснишь. Например, ответ на ваш вопрос: почему с хорошими людьми происходят плохие вещи, а откровенные негодяи процветают? Также общеизвестно, что Иоана Крестителя считали перевоплощением ветхозаветного пророка Илии.

Кроме того, есть народный обычай (хотя сейчас уже почти забытый) проводить новорожденному младенцу церемонию символического «разрезания пут». Между рук и между ног ему быстро проводят ножом. Идея состоит в том, что умершему человеку связывают руки и ноги. Все процессы, происходящие с физическим телом, влияют и на тонкое тело. Поэтому эти символические «путы» остаются и на тонком теле человека, что видят некоторые экстрасенсы. Чтобы эти тонкие «путы» не мешали человеку в новом теле, их разрезают. Сама традиция «разрезания пут» младенцу подразумевает, что эта душа уже жила в другом теле.

Все связано в этом мире. В этом проявляется Высшая справедливость. Из-за своего невежества мы не всегда наблюдаем эти связи. Нам кажется, что если никто не видел моего поступка, значит, нет и последствий. Причем проявляются они не всегда сразу, а часто с течением времени, возможно, даже в следующей жизни. Последствия есть у любого действия. Как пелось в одной популярной песне: «В этом мире случайностей нет, каждый шаг оставляет след!» Происходит как бы накопительный эффект, но у всех с разной скоростью. Он то и вводит нас в заблуждение. Но если проследить развитие событий даже в течение одной жизни, мы увидим эти закономерности. Например, за одинаковое нарушение наказание приходит разным людям в разное время. Кто-то получит его сразу, а другой через несколько лет или в следующей жизни. Это зависит от поведения человека в прошлом. Но если мы не знаем этих тонких законов, нам может показаться, что осудили невиновного.

Многие люди наивно думают, что со смертью этого тела все закончится. Они почему-то надеются, что все их грехи и заслуги растворятся, как дым в воздухе. Однако, в «Бхагавад-Гите» сказано: «Тот, кто родился, обязательно умрет.