Читаем Диалоги о ведической культуре полностью

Есть люди, которые сильно увлекаются какими-то видами экстремального спорта. Например, некоторым очень нравится чувство полета на дельтаплане, параплане. Получив в следующей жизни тело птицы, они исполнят свое желание. Любовь к своему домашнему питомцу, например, к собаке, иногда бывает такой, что человек готов ради своего «четвероногого друга» на любую жертву. Для животного это прекрасная возможность быстро прогрессировать и получить человеческую форму, для человека наоборот. Те, кто очень сильно привязаны друг к другу отношениями любви или ненависти тоже могут рождаться вместе из жизни в жизнь и продолжать свои отношения, пока не надоест.

Хороший пример таких отношений приводится в классической литературе. Например, в трагедии Шекспира «Ромео и Джульетта» сильная любовь с «первого взгляда» или ненависть между семьями показывают, что эти люди уже давно связаны кармическими узами родства, вражды и трагической смерти. Такие души легко находят друг друга в следующем рождении, и не смогут прервать этот кармический круг до тех пор, пока не избавятся полностью от своей позитивной или негативной привязанности, проходя через различные страдания и прощение. Шекспир, как раз очень ярко показал в этом произведении, как неправильные отношения в обществе приводят людей к страданиям. Но современный кинематограф, сместив акценты, сделал из этого сюжета просто красивую «трагическую историю любви», лишив его глубокого смысла.

Карма – это многоуровневое, сложное понятие. Оно приводится и в народных сказках. Например, все знают сказку о репке. Посадил дед семена репки. Выросла репка болыпая-преболыпая. Речь в этой сказке идет о семейной карме, в которой каждый член семьи, включая домашних животных, принимает какое-то участие. Все они связаны «общими узами» большой семейной кармы, которая имеет глубокие и крепкие корни. Поэтому, когда все родственники служат друг другу и общему делу, с такой кармой легче справиться, и она всегда даёт нам хорошие плоды.

– А возможно ли улучшить свою карму в этой жизни? И что для этого нужно? – спросил Денис.

– Да, это возможно. Хотя для этого требуются сознательные усилия. Дело в том, что карма зависит от гуны, под влиянием которой находится человек. В Ведах сказано, что всё материальное мироздание и все живые существа находятся во власти трех состояний – благости, страсти и невежества. Эти состояния называются Гунами. Слово «гуна» переводится с санскрита – «качество», а также – «верёвка, нить». Эти «веревки» прочно держат обусловленные души в материальном мире. Чтобы изменить, то есть, улучшить карму нужно перейти под влияние более высокой туны.

– Если материя и сознание противоположны по своим качествам друг другу как вода и масло, как же получилось, что они оказались связаны вместе? – спросил Петр Маркович.

– Согласно Ведам, они происходят из различных энергий Творца. Сознание является высшей, а материя низшей энергией Бога. Например, в Библии сказано, что вначале было слово, то есть звук. И слово было у Бога. Современная наука тоже приходит к выводу, что основой творения является звуковая волна. Существует научная «теория суперструн», которая появилась еще в семидесятые годы прошлого века. Согласно ей, колебания энергии разной частоты – струн и бран, которые находятся в другом измерении реальности, недоступном эмпирическому наблюдению, уплотняясь, создают вещество или материю. Эта теория очень похожа на ведическую концепцию трех гун природы, из которых состоит вся материя. Гуна, как мы говорили, в переводе означает – веревка, нить или струна. Под влиянием энергии времени все три гуны приходят в колебательное движение. Из этой вибрации и происходят все материальные элементы.

Гуна – это энергия, которая «окрашивает» духовное живое существо в разнообразные качества материи. Материальная природа имеет всего три качества, или три гуны, но поскольку они смешиваются в разных пропорциях, их вариантов может быть безграничное множество. Поэтому одна и та же душа, попадая под влияние различных гун, проявляет себя по-разному. Гуны определяют всё в нашем мире, пронизывают всю природу вещей. Весь мир является порождением этих трёх гун, которые смешиваясь, порождают огромный спектр сочетаний и многообразия этого мира.

Гуны влияют на сознание всех живых существ – на наши интересы, поведение в обществе, цели, настроения, предпочтения. Всё находится под их влиянием – люди, общение, еда, работа, воспитание детей, учеба, религия, наука, жильё, и так далее. Гуны везде и всюду, даже в наших мыслях, поэтому у нас нет представления о чистом состоянии духа вне гун природы. Некоторые думают, что просто поменяв место жительства, работу, семью, или заработав большие деньги, изменят свою карму или судьбу. Это большая ошибка. Например, вы можете в своих старых ботинках отправиться хоть на край света, или подняться на Эверест, но и там с удивлением обнаружите, что эти же ботинки все еще у вас на ногах. Куда бы вы не отправились, они всегда будут с вами, пока вы сами не решите сменить обувь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика
Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика