Читаем ДИАНЕТИКА 55! полностью

Когда мы просим преклира представить, что здесь присутствует кто-то, кого здесь нет, а потом предлагаем преклиру сделать так, чтобы этот человек давал ответы, то спустя некоторое время мы обнаруживаем, что исчезли некоторые крупные аберрации нашего преклира. На первом этапе преклир действительно исправляет нехватку ответов — или нехватку первичных сообщений, а также подтверждений, если они являются предметом процессинга — и, таким образом, распутывает коммуникационные линии. Смысл того, что говорит человек, мокап которого создал преклир, не имеет к делу никакого отношения. Сообщение может быть практически полной тарабарщиной, при условии, что оно является ответом. Это в довольно значительной степени приведёт банк в порядок. Другой фактор, который здесь имеет место, — это пан-детерминизм. Мы добиваемся, чтобы человек действительно сделал мокап кого-нибудь и заставил его что-нибудь говорить. Другими словами, мы добиваемся, чтобы наш преклир взял на себя контроль (начало, изменение, остановка) над другим пунктом, участвующим в общении. И, проводя дальнейшие проверки и эксперименты, мы обнаруживаем, что можем это делать по всем динамикам, а проделав это по всем динамикам, мы приведём нашего преклира в такое состояние, когда он будет готов управлять общением по всем динамикам. А когда он готов делать это и получать первичные сообщения, ответы и подтверждения по всем динамикам, мы обнаруживаем, что перед нами безмятежный человек, который может делать самые удивительные вещи. Когда мы следуем этим курсом, сбывается всё, что вы читали о потенциальных способностях клира, и даже гораздо больше. Таким образом, нам очень сильно повезло, что существует пан-детерминизм. Иначе ни для кого не было бы никакого процессинга.


Когда вы объясняете это людям, помните, что пан-детерминизм — это готовность осуществлять контроль по всем без исключения динамикам и что это не навязчивый или компульсивный контроль, осуществляемый с целью обладать, защищать или прятать по любой из динамик. Всё зло на земле происходит из-за навязчивого стремления обладать, контролировать, защищать и прятать по остальным динамикам (кроме первой). Когда кто-либо, в этом мире достигал подлинного просветления, это происходило благодаря желанию и готовности быть По любой из динамик.


Одна из вещей, которая доказывает, что пан-детерминизм реален, — это та ярость, с которой аберрированные люди пытаются оттолкнуть человека от всего, что напоминает пан-детерминизм. Они просто одержимо пытаются взобраться наверх, к пандетерминизму, посредством силы. К пан-детерминизму нельзя подняться с помощью силы. Лестница, ведущая к этой вершине, сложена не из пик и копий, не из тумаков и жандармов. Она сложена из понимания — аффинити, реальности и общения.

Шесть базовых процессов

Современный одитор должен быть знаком с шестью базовыми процессами и должен уметь получать с их помощью положительные результаты, прежде чем он сможет рассчитывать на получение результатов в одитинге более высоких уровней.


Эти шесть процессов образуют маршрут не только для одитора. Мы обнаруживаем, что они составляют шкалу тонов. Эта шкала выглядит так: в самом её низу и на самом верху находится двусторонее общение, будь это общение посредством подражания, с помощью слов или мокапов. Сразу же над ним, в диапазоне примерно от 1,1 до 1,8 «Таблицы оценки человека»[1], приведённой в книге «Наука выживания», находится. «Элементарный прямой провод»[2] Выше, от 1,8 до 2,5, идёт «Открывающая процедура 8-К», Ещё выше, от 2,6 до 3,0, находится «Открывающая процедура посредством воспроизведения». Выше мы имеем «Исправление обладания» (от 3,1 до 3,5), и ещё выше, от 3,6 до 4,0, — «Выбор мест в пространстве»[3].


ТАБЛИЦА ПРОЦЕССОВ

Расположение процессов на шкале АРО


Экстериоризирован

Выбор мест в Пространстве 4,0

Выбор мест в пространстве 3,6

Исправление обладания 3,5

Исправление обладания 3,1

Открывающая процедура 3,0

посредством воспроизведения

Открывающая процедура 2,6

посредством воспроизведения

Открывающая процедура 8-К 2,5

Открывающая процедура 8-К 1,8

Элементарный прямой провод 1,8

Элементарный прямой провод 1,1

Двустороннее общение 1,0

Двустороннее общение -8,0

Клир с одной попытки 4,0

Клир с одной попытки 2,5


Когда одитор проводит эти шесть базовых процессов, его способность к наблюдению и способность к общению становятся достаточными для того, чтобы он мог проводить (или мог поднять преклира до такого уровня, когда тот способен выполнять) «субъективный процесс», который исправляет общение, либо другой процесс — «Клир с одной попытки».


Перейти на страницу:

Все книги серии Саентология & Дианетика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза