Читаем ДИАНЕТИКА 55! полностью

Это стандартная форма «Элементарного прямого провода». Если вы его видоизменяете, то видоизменяйте в сторону упрощения. Вот простая форма прямого провода: «Вспомните что-нибудь»; эта команда повторяется вновь и вновь, снова, снова, снова, снова и снова. Однако не используйте команду: «Забудьте что-нибудь», поскольку преклиру слишком, слишком трудно будет это сделать. Другая форм: а этого процесса, даже ещё более простая, представляет собой применение команды «Вспомните что-нибудь» к динамикам, например: «Вспомните какого-нибудь человека» или «Вспомните какую-нибудь группу». Единственная ошибка, которую можно допустить в «Элементарном прямом проводе», — это подавать слишком замысловатые команды, поскольку трудно представить, что одитор, дошедший в одитинге до этого уровня, допустит ошибку в общении. Существует целый ряд вопросов, который мы называем «Предпоследний список “Самоанализа”» (опубликованный в первоначальном издании «Самоанализа»). Известно множество случаев, когда- благодаря этим вопросам человек поднимался от невротического состояния до состояния душевного здоровья. Вопросы таковы:


«Вспомните момент, который действительно реален для вас».


«Вспомните момент, когда вы находились с кем- то в хорошем общении».


«Вспомните момент, когда кто-то находился в хорошем общении с вами».


«Вспомните момент, когда вы чувствовали к кому-то аффинити».


«Вспомните момент, когда кто-то чувствовал аффинити к вам».


Когда одитинг постоянно направлен в сторону понимания или аффинити, кейс продвигается гораздо быстрее, чем когда он направлен на неадекватные эмоции[5] и другие факторы.


Среди всех когда-либо разработанных процессов «Открывающая процедура 8-К» — один из самых эффективных и мощных; это нужно понимать, и его слезет использовать именно в таком качестве. Главная ошибка, которая делается при проведении «Открывающей процедуры 8-К», заключается в том, что этот процесс проводят недостаточно долго. Требуется около 15 часов «Открывающей процедуры 8-К», чтобы привести человека в такое умонастроение, когда он будет относиться к командам без какого бы то ни было напряжения и полностью основываясь на селф-детерминизме. «Открывающая процедура 8-К» — это процесс, требующий точности. Шаг «а» «Открывающей процедуры 8-К» заключается в следующем:


«Вы видите этот предмет?» — одитор указывает на что-либо.


Когда преклир даёт знать, что он видит этот предмет, одитор говорит; «Подойдите к нему».


Когда преклир подошёл к предмету, одитор говорит; «Прикоснитесь к нему».


Когда Преклир сделал это, одитор говорит; «Отпустите его» — и указывает на другой предмет (например, стену или лампу), называя его или не называя. И затем он ещё раз проводит ту же самую процедуру. Важно, чтобы одитор давал отдельное подтверждение каждый раз по окончании исполнения преклиром команды. Когда преклир увидел предмет, когда подошёл к нему, когда прикоснулся к нему, когда отпустил его — каждый раз одитор показывает преклиру, что воспринял это, и даёт подтверждение этому действию преклира. Шаг «а» проводится до тех пор, пока преклир не будет выполнять эти действия легко, гладко, без малейших изменений и без физически проявляемых задержек общения, и пока он в полной мере не продемонстрирует, что не испытывает расстройства в отношении одитора и предметов, находящихся в комнате.


После проведения шага «а» в течение такого количества времени, которое требуется для поднятия преклира на высокий уровень тона, проводится часть «б». На этом шаге вводится идея о принятии решения. Примечателен следующий момент; для того чтобы человек стал «клиром с одной попытки», его способность принимать решения должна находиться на очень высоком уровне. Также примечательно то, что человек в крайне плохом состоянии вообще не имеет способности принимать решения. Команды части «б» следующие:


«Выберите какое-либо место в этой комнате»,


когда преклир выбрал — «Подойдите к нему»,


когда преклир подошёл — «Прикоснитесь к нему пальцем»,


и когда преклир прикоснулся— «Отпустите его».


Каждый раз, когда преклир выполняет команду, одитор даёт подтверждение, говоря; «Хорошо», «Отлично» или «Прекрасно», ясно показывая, что он замечает, одобряет и подтверждает действия, выполненные преклиром в ответ на каждую команду. Таким образом он выражает одобрение действий преклира, делая это один раз после каждого выполнения команды. Эта часть процесса проводится до тех пор, пока преклир не продемонстрирует, что у него нет никакой физически проявляемой задержки общения при принятии решения о том, к чему прикоснуться, как прикоснуться и т. п.


В части «в» «Открывающей, процедуры 8-К» преклир должен принимать ещё одно решение. Эта часть проводится следующим образом.


Одитор говорит: «Выберите какое-либо место в этой комнате»,


и когда преклир выбрал, одитор говорит; «Подойдите к нему».


Когда преклир выполнил это, одитор говорит: «Решите, когда вы прикоснётесь к нему пальцем, и прикоснитесь».


Когда преклир сделал это, одитор говорит; «Решите, когда вы отпустите его, и отпустите».


Перейти на страницу:

Все книги серии Саентология & Дианетика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза