Дикая полынь

Отказавшийся от советского гражданства Илья Слуцкий додумался до такого "социологического" открытия: "Человек, привыкая в Советском Союзе к хорошему, часто теряет (в Израиле. — Ц.С.) чувство реальности как в материальном, так и в психологическом плане".

Обретя это чувство, то есть, уразумев, что ничего путного в Израиле не добьется, Слуцкий изъявил желание вернуться в Советскую страну (заставившую его… привыкнуть к хорошему), хотя является всего лишь ее _бывшим_ гражданином. Ссылается на свое участие в Великой Отечественной войне. Однако походя, скупясь на слова, сообщает об эпизоде, который, казалось бы, должен был врезаться в малейших подробностях в память человека сердечного, благодарного, совестливого. Во временно оккупированном фашистскими захватчиками украинском городе Золотоноше Слуцкий после бегства из тюрьмы "скрывался в погребе дома одной украинской семьи". Но запомнил Слуцкий лишь одно: "Хозяин дома работал сапожником". Вот единственное, что разочаровавшийся в сионизме и крайне недовольный отношением "отдельных высокопоставленных советских чиновников" к его просьбам о восстановлении в советском гражданстве Слуцкий счел нужным сказать о простом советском человеке-интернационалисте, который с риском для жизни всей своей семьи спас Илью Слуцкого от фашистской расправы.

Чтобы у читателя не создалось превратное представление об упомянутых в этой главе людях, обязан справедливости ради сказать: они пренебрегли социалистической Родиной совсем не в результате направленных конкретно против них провокаций сионистской агентуры. Как раз им сионистские службы не адресовали персональных посланий с заманчивыми обещаниями. Им не доставляли вещевых посылок от зарубежных просионистских "филантропов". Им не звонили по телефону измененными голосами сионистские подпевалы, выдавая себя за русских, латышей, молдаван, якобы требующих от евреев "убраться в свой Израиль". Нет, эти люди сами обдуманно и намеренно выбрали для себя судьбу изгоев в чуждом советским гражданам обществе, где упоенно рассчитывали на великолепную карьеру в том смысле, в каком ее понимают на Западе.

Не собираюсь никому навязывать свое мнение по поводу того, заслуживают ли "соблазненные", подобно Слуцкому, сионизмом и отказавшиеся от советского гражданства люди положительного отношения к своим велеречивым просьбам о восстановлении их в высоком звании гражданина великого многонационального Союза Советских Социалистических Республик.

Пусть над этим поразмыслят читатели. Хотя я не собираюсь и не имею права ни на гран преуменьшать тлетворное влияние мутных потоков лжи, лжи я еще раз лжи, способной засосать в сионистские тенета не очень-то духовно и нравственно сильного человека, падкого на "заманчивые" посулы.

С новыми для меня вариациями в исполнении сионистских лжецов я столкнулся в Париже.

"МЕЖСЕЗОНЬЕ" В СИОНИСТСКОМ СТАНЕ

— Вы приехали в Париж в очень неудачное время. В сионистских организациях сейчас… не сезон. И с иностранным писателем не станет встречаться не только руководитель организации, но и самый обыкновенный исполнитель. Можете мне поверить, — прижимает руку к сердцу моя собеседница, — такой отход от контактов с прессой распространяется даже на тех, кто не является идейным противником сионизма.

Вот какую странную тираду услышал я от весьма близкой к сионистским кругам сотрудницы издательской фирмы "Белл Франс". Она подтвердила, что "в любое другое время" могла бы без особого труда помочь мне встретиться с кем-либо из сотрудников сионистских лиг, комитетов, обществ, советов, движений, ассоциаций, которыми отнюдь не бедна французская столица. Но сейчас…

Сейчас, как и раньше, я прекрасно понимал, что киты сионистских организаций Франции вроде банкира Алена Ротшильда или популярного в аристократических кругах врача Эди Стада и "в любое другое время" тоже отказались бы беседовать с советским писателем. Но почему вдруг наложено строжайшее табу на встречи сионистских функционеров абсолютно всех рангов с журналистами.

— Сейчас со встречей никак не получится, — с любезной отчужденностью известила меня немолодая секретарша, восседавшая у двери апартамента руководителя "Сионистского движения Франции" на авеню Турбиго, 8.

— Разве сезон еще не открылся? — позволил себе шутливо спросить я.

— Вот именно, — вполне серьезно ответила мне дама. — Вы пришли к нам в межсезонье.

Ссылка на межсезонье промелькнула и в ответе назвавшего себя "только маленьким" сионистом сотрудника "Комитета сионистского социалистического действия" на рю Дави, 6, куда я позвонил по телефону.