Дикая полынь

Видимо, об этом предусмотрительно подумали и сотрудники иерусалимской англоязычной газеты "Джерузалем пост", предназначенной, как известно, информировать зарубежных читателей об израильской жизни исключительно в голубых и розовых тонах. Под напором фактов, неумолимо свидетельствующих о разгуле деятелей из "Техии" и прочих фашиствующих элементов, "Джерузалем пост" высказалась еще более осторожненько, нежели Иегуда Готфельд. Даже не высказалась, а этак туманно намекнула на "возможность возникновения израильского фашизма".

Но Циммерман и его сионистские коллеги по исторической науке не хотят внять ни робкому признанию бывшего главного редактора "Давара", ни туманным намекам "Джерузалем пост".

Им выгодно верить Шпееру — они точно рассчитали.

Корни такого расчета лежат в явлении, установленном еще Фридрихом Энгельсом: буржуазия, которой свойственно фальсифицировать всякий товар, фальсифицировала также и историю и лучше всего оплачивает то сочинение, в котором фальсификация истории наиболее соответствует интересам буржуазии.

Во имя классовых интересов своих хозяев и собственной выгоды Циммерман и его ученики фальсифицируют даже исторические факты кровавой расправы гитлеризма с их отцами и матерями, закрывают глаза на опаснейшее для человечества возрождение ростков нацистской отравы на Западе и в собственной стране, поют дифирамбы именитому сподвижнику Гитлера.

Даже тем, кому не в диковинку самые неожиданные кульбиты и загзаги сионистской пропаганды, подобное кощунство представляется невероятным.

"ДРУЗЬЯ" ВСТРЕЧАЮТСЯ ВНОВЬ

Кто же в западных странах рьяно поддерживает старания международного сионизма обелить преступные планы Бегина и Шамира, а заодно и усердных исполнителей этих планов? Чтобы читатель мог составить себе точное представление о подобных единомышленниках международного сионизма, стало быть, и бегиновской клики, назовем только одного из них, зато уж весьма, так сказать, типичного.

Аксель Шпрингер, владелец и идейный вдохновитель антидемократической, пронацистской газетной "империи" в ФРГ и Западном Берлине, названный председателем союза западногерманских журналистов (организацией далеко не левой) Эккартом Шпоо гебельсовским последышем, сеятелем вражды, проповедником реванша и войны. Яростному проповеднику антисемитизма в пору второй мировой войны, Шпрингеру еще летом 1976 года в Иерусалимском еврейском университете вручили диплом почетного доктора философии. Сделано это было не только в благодарность за политическую поддержку Акселем Шпрингером сионизма, но и в обмен на денежные подачки "короля" западногерманской реакционной прессы своим израильским коллегам.

С каких же "философских" позиций подошел недавно усопший господин почетный доктор к сионизму в дни, когда человечество содрогнулось от известия о резне в Сабре и Шатиле, о бегиновском геноциде в отношении палестинских беженцев?

Шпрингер умилил своих сионистских дружков опубликованной в одной из подвластных ему газет "Ди вельт" за его подписью (а сам король высказывался печатно только в исключительных случаях!) кричащей статьей под многозначительным заголовком "Я обвиняю". Эти слова приведены по-французски — Шпрингер с вызывающей наглостью повторяет известный всему миру заголовок знаменитой антиреакционной статьи Эмиля Золя. Кого же и в чем обвиняет Шпрингер? Всех на континенте, кто, "проявляя антисемитизм в облике антисионизма", обличает бесчеловечные злодеяния израильской военщины в Ливане.

Огромный дом Шпрингера в Западном Берлине находится на Иерузалимерштрассе. Показывая мне этот бастион неонацизма, местный врач еврейского происхождения (он вернулся после второй мировой войны из Мексики) сказал:

— У нас этот дом принято называть логовом зверя. Но, конечно, не медведя (намек на корень слова Берлин. — Ц.С.), а помеси волка с лисой. А в Израиле носятся с Шпрингером как с лучшим другом. Сначала я думал, что там попросту не знают, каким воинствующим антисемитом был Шпрингер в гитлеровские времена. Но потом понял: нацистское прошло и пронацистское настоящее Шпрингера — для израильских руководителей круглый ноль. Будь он даже гестаповцем или надсмотрщиком в Дахау, для сионистов это ничего не значило бы, раз Шпрингеру сегодня выгодно играть роль их друга, а им выгодно принимать его дружбу. Сделка! А мы-то хорошо знаем, что для Шпрингера каждый из нас, евреев, в Западном Берлине — кость в горле.

Эти взволнованные слова вспомнились мне, когда я увидел в статье "короля" желтой прессы нарочитое подчеркивание символического значения того, что его дом находится на Иерусалимской улице. С язвительным негодованием писал он о молодом немецком профессоре, посмевшем в таком доме назвать бегиновскую клику фашистской.