Читаем Дикая полынь полностью

Кастнер предпочел не уточнять, что "коммерсантами" — то были самые именитые и крупные магнаты, вроде одного из владельцев знаменитых чепельских металлургических заводов Вайса и главы объединения венгерских банкиров Корина, небезосновательно слывшего к тому же одним из ближайших советников самого кровавого диктатора Хорти. Кстати, перед отъездом из Венгрии магнаты успели наилучшим образом отрекомендовать Кастнера командованию гитлеровских войск и салашистскому правительству. Такая рекомендация окрылила Кастнера, и он совсем уж перестал считаться с мнением тех немногих несионистов, которые входили в состав совета будапештского гетто.

Впоследствии Кастнер лицемерно хвастал, что вдвоем с Брандом вел с Эйхманом переговоры об освобождении… 100 000 евреев в обмен на нужные гитлеровцам грузовики и медикаменты.

Под предлогом раздобыть грузовики и медикаменты он действительно послал Бранда в Турцию, а сам в сопровождении выступившего в роли "инкогнито" Бехера направился в Швейцарию. Я не оговорился: именно в сопровождении Бехера! Председатель "Комитета по спасению евреев" от нацистской расправы и один из главных организаторов этой расправы настолько к тому времени сконтактовались и сблизились, что Бехер охотно поехал с Кастнером в роли сопровождающего.

И поныне сионистская пропаганда старательно муссирует легенду о том, как ловко Кастнер, дескать, водил за нос эсэсовцев под предлогом поставки им грузовиков и медикаментов. Документы же неоспоримо говорят о совершенно противоположном: Кастнер скрывал от обитателей гетто истинное содержание своего договора с Эйхманом и Бехером. Они же в действительности посулили ему дать свободу только маленькой кучке угодных сионистам людей.

Руководитель одного из венгерских архивов Элен Каршаи ознакомил меня с телеграммой Визенмайера, германского посла при правительстве Салаши, адресованной гитлеровскому министру иностранных дел Риббентропу. Ссылаясь на беседы с главными эсэсовскими представителями в Венгрии, посол 22 июля 1944 года спешит успокоить Риббентропа в ответ на его запрос: "Будапештский еврей Бранд получил поручение достать в Турции дефицитные для Германии товары, взамен чего будет разрешен выезд нескольким евреям".

Нескольким! А сионистская пропаганда по сей день продолжает шуметь о том, что Кастнер вкупе с Брандом ратовали за спасение ста тысяч человек и сумели даже втянуть Эйхмана и Бехера в длительные переговоры по этому поводу.

СООБЩНИКИ ДЕЛЯТ СРЕБРЕНИКИ

Бранд из Турции в Будапешт не вернулся. А Кастнер и Бехер, как можно было предвидеть заранее, потерпели в Швейцарии фиаско и вернулись ни с чем. Впрочем, о Бехере этого сказать нельзя: "экономический советник" открыл в швейцарских банках текущие счета на свое имя и сделал первые вклады. Довольно внушительные — ведь угоняемые в газовые камеры узники будапештского гетто покорно сдавали бехеровским агентам ценности и валюту "без утайки", в точности так, как их вразумлял Кастнер. Немалую толику награбленного Бехер присвоил себе, заложив в швейцарских банках прочный фундамент для дальнейшего приумножения своих богатств.

А с помощью Кастнера богатства штандартенфюрера росли со сказочной быстротой! Вскоре же после возвращения из Швейцарии аккуратнейший Режё-Рудольф вручил ему валюту, "инкассированную" с 1684 сионистских избранников, ожидавших обещанной отправки в Швейцарию. Нетрудно представить себе, какую кругленькую сумму урвал Бехер, если минимум платы "за душу" составлял 1000 долларов. Правда, молодчики из бехеровского окружения утверждали, что штандартенфюрер проявил благородство и закрыл глаза на "шалость" изворотливого инкассатора Руди, оставившего некоторую часть выкупа себе.

Вскоре те, кто вошел в кастнеровский список, действительно были отправлены из Венгрии. Но не в нейтральную Швейцарию, а в оккупированную Голландию и в концентрационный лагерь Берген-Бельзен. Надул Курт-Александр-Эрнест своего верного "шалуна" Руди. Но это, как мы видим, совершенно не охладило их теплых отношений.

В конце 1944 года избранников, правда, вывезли из Берген-Бельзена в Швейцарию. Но опять-таки не в результате договора между Кастнером и Бехером, к тому времени уже успевших унести ноги (и опять-таки вдвоем!) с венгерской земли, по которой победоносным шагом шли советские воины-освободители. Вывезти элиту сионистов в Швейцарию неожиданно приказал сам Гиммлер. Начав секретные переговоры о сепаратном мире, он вынужден был сделать жест гуманизма, на который могли бы ссылаться его уполномоченные по переговорам. Это впоследствии признали на допросах гауптштурмфюрер СС Стапенхорст и прочие подручные Бехера по ограблению Венгрии и истреблению сотен тысяч ее мирных жителей.

В прах развеянной оказалась и сионистская легенда о спасении Кастнером и его подручными 16000 венгерских евреев — "самых обыкновенных людей", как многозначительно подчеркивают его заступники. По кастнеровскому якобы ходатайству, утверждают сионисты, эти люди были выпущены из гетто и отправлены в Австрию, где они каким-то чудом сумели спастись.

Перейти на страницу:

Все книги серии Сионизм

Дикая полынь
Дикая полынь

Р' аннотации РѕС' издателя к 1-РјСѓ изданию книги указано, что книга "написана в остропублицистическом стиле, направлена против международного СЃРёРѕРЅРёР·РјР° — одного из главных отрядов антикоммунистических СЃРёР». Книга включает в себя и воспоминания автора о тревожной юности, и рассказы о фронтовых встречах. Архивные разыскания и письма обманутых СЃРёРѕРЅРёР·мом людей перемежаются памфлетами и путевыми заметками — в этом истинная документальность произведения. Цезарь Солодарь рассказывает о том, что сам видел, опираясь на подлинные документы, используя невольные признания сионистских лидеров и РёС… прессы".Р' аннотации ко 2-РјСѓ дополненному изданию книги указано, что она "написана в жанре художественной публицистики, направлена ​​против СЃРёРѕРЅРёР·РјР° — одного из главных отрядов антикоммунистических СЃРёР». Личные впечатления, подлинные документы, конкретные имена — все это дает право писателю вести с читателем живой и доказательную разговор о зверином лике международного СЃРёРѕРЅРёР·РјР°". Сатирические главы расположены СЂСЏРґРѕРј с архивными исследованиями, а вынужденные признании сионистских лидеров перемежаются с волнующими рассказами о трагической СЃСѓРґСЊР±е жертв СЃРёРѕРЅРёР·РјР°. Первое издание получило положительную оценку прессы и вызвало многочисленные отклики советских и зарубежных читателей.Р' аннотации к 3-РјСѓ изданию указывается, что новое издание дополнено главами, рассказывающие о геноциде израильских агрессоров в Ливане.Лауреат премии Ленинского комсомола Цезарь Солодарь посвятил книгу своей матери.

Цезарь Самойлович Солодарь

История
Ящик Пандоры
Ящик Пандоры

Р' своей работе "Ящик Пандоры" всемирно известный историк и публицист, последовательный борец с СЃРёРѕРЅРёР·мом еврей Лев Гунин пытается показать, что рабовладельческое, неофеодальное, "юбикитное" мышление является характерной особенностью талмудической парадигмы. Подчинение людей машинам и реальное осуществление Армагеддона естественно вписывается в "доминирующий" тип еврейского сознания, с его специфичным мессианским культом, в корне отличным РѕС' изначального христианского мессианства. Концентрация всех приводов и "верёвочек" сатанинской глобальной шпионской империи именно в руках израильтян ни в коем случае не случайность, а свидетельство глубокого кризиса, переживаемого человечеством — смертельной болезни, сегодня именуемой "СЃРёРѕРЅРёР·мом" (а вчера или завтра другими словами) и грозящей нам гибелью не на словах, а на деле.Р' сегодняшней Р оссии действуют тысячи еврейских организаций и военизированных банд. Р'СЃРµ эти организации не имеют ничего общего с Россией; они преданы только Р

Лев Гунин , Лев Михайлович Гунин

Публицистика / Культурология / История / Религиоведение / Образование и наука

Похожие книги

1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука