Дикая, свободная, настоящая. Могущество женской природы

«Ты показываешь мне часть меня, которой я не горжусь»

Орели, 39 лет: «Я тронута твоим свидетельством, Элиз, ты показываешь мне часть меня, которой я не горжусь. В какой-то момент моей жизни я была любовницей мужчины и ревновала его жену, тайно хотела быть на ее месте. Мне хотелось быть официальной женой. Даже осознавая, что этот мужчина никогда не уйдет от нее, я цеплялась за хорошие моменты, которые мы проводили вместе. Те чувства захватили меня. Сегодня я хотела бы извиниться перед тобой, Элиз, и принести извинения всем женщинам за то, что была любовницей этого мужчины».

В этот момент Элиз и Орели вышли за рамки простой идентичности, чтобы ввести во время круга два архетипа, в которых могут быть женщины. Доверие, которое сложилось между ними, и открытость их сердец в этот вечер сделали данный процесс возможным. Они слышали друг друга, чувствовали связь, несмотря на то что могло их противопоставлять друг другу. Элиз могла сказать, что она простила ее – не Орели как женщину, а то, что она представляла тогда. Самое трогательное, что все женщины, которые говорили, либо извинялись перед другими за то, что имели отношения с женатым мужчиной, либо получили эту просьбу о прощении и символически сформулировали: «Я прощаю тебя». То, что было развязано в кругу, послужило основой для путешествия каждой наружу, в жизнь.

Сексуальность – это обмен энергией

Стать женщиной – значит осознать коллективное наследие, содержащее мужское и женское, а также, конечно, наследие родословной. С сексуальным освобождением, когда появились таблетки, женщины поколения моей матери могли выбирать, заниматься любовью ради удовольствия или ради репродуктивной цели. Но эта новая свобода не всегда сопровождалась подлинной автономией по отношению к их истории и желанию. Как правило, не получая информации о сексуальном удовольствии, которое женщина может испытывать, она не всегда имела к нему доступ. Таким образом, бессознательные сообщения или отсутствие информации на уровне предыдущих поколений были переданы следующим через повторение.

Когда я обнаружила даосскую философию в изложении Мантак Чиа[24], то открыла для себя концепцию сексуальности как места, где можно делиться энергией между партнерами. Это видение шло вразрез с тем, что я получила: «заниматься любовью», чтобы выразить свою любовь к другому, в связи с моей нежностью, но не будучи связанной с жизненной силой моей собственной сексуальной энергии. Но любви и чувств недостаточно, чтобы оживить секс, говорит нам Даниэль Фламенбаум[25].

Хотя сексуальность уже не так постыдна, как могла быть для наших бабушек, она не всегда понимается как практика, которая позволяет женщинам чувствовать себя более живыми, творческими и смелыми[26]. Часто, пропустив информацию об этом удовольствии, женщины могут жить с открытым сердцем, но их лоно остается закрытым. Затем они отдают себя материнству, как будто никто не сказал им, что они не стали женщинами, став матерями. Они должны «опуститься» во влагалище, понять, как оно работает, и соединить его с сердцем. В отличие от этого пути, мужчинам предлагается «донести» энергию своего пола до сердца, чтобы было возможно общение и обмен.

Практиковать священную сексуальность

Путь Тантры – это путь сексуальности, живущей в сознании, включающий практики медитации и дыхания. Этой практике из Индии уже более 6000 лет, она рассматривает пару Шиву и Шакти как основу вселенной. Это искусство любви, которое способствует объединению полярностей в себе для обретения гармоничной идентичности, основанной на ощущении. Оно также привносит священный взгляд на мужчину и женщину, которые во время тантрической встречи являются представителями этих двух божественных энергий. Будучи в начале пути, я просто хотела бы, чтобы вы исследовали это «искусство заниматься любовью божественным путем»[27]. Мариса Ортолан, чье интервью найдете ниже, является той, кто руководил моими первыми шагами на этом пути.