Читаем Диктатор и его модель. Молдова-власть без легитимности полностью

Сразу же вслед за этим заявлением «общественный канал» «Молдова 1» обрушился с разгромной критикой на оппозиционеров – Думитру Брагиша и Серафима Урекяна. Тогда же «Молдавские ведомости» задались вопросом: почему руководство Молдавии относится к наивным европейцам как к настоящим «лохам», которых так легко можно обвести вокруг пальца? Не потому ли, что кого-то в Европе подобная роль устраивает?

Во всяком случае, сразу же после одобрительного заключения ПАСЕ московский «Коммерсант» 27 мая 2003 г. назвал избирательную кампанию 2003 г. «самой грязной за всю постсоветскую историю Молдовы».

«Два месяца государственные СМИ были заняты сливом компромата, масштабы которого превысили все, что знала страна до сих пор. Государственное телевидение дошло до демонстрации снятых скрытой камерой порнографических сцен, компрометирующих неугодных журналистов. Масштабы давления на оппозиционные СМИ были беспрецедентны. Оппозиционные газеты испытали на себе все: от вызова редакторов в прокуратуру до налетов полиции с конфискацией компьютеров, укладыванием журналистов лицом вниз и арестом по надуманным обвинениям, разваливающимся уже через несколько часов».

Однако если применительно к позиции европейских наблюдателей говорить о последовательности было сложно, то отказать в последовательности режиму Воронина вряд ли получится.

Выборы 2005 г. в Молдавии завершали череду громких демократических преобразований в странах СНГ. У всех на памяти оставались печальные результаты президентских выборов на Украине. Приближался «тюльпановый погром» в Киргизии.

Казалось бы, маленькая компактная Молдавия – это не Украина и даже не Киргизия. Удобный для применения принципов демократии плацдарм в центре Европы ждал международных наблюдателей. Однако «демократический» режим в Молдавии по-своему отреагировал на открывшиеся возможности продемонстрировать свои политические достижения.

Практически так же, как Папа Дювалье, гневавшийся на Америку, Папа Влад разгневался на Россию. Реакция президента демократической республики оказалась выдержаной в ключе, близком к старогаитянскому.

Жертвой нападок стали сотни наблюдателей от стран СНГ, направленных в Молдавию в соответствии с международными нормами. На границе блокировались поезда с сотнями любых граждан России и других стран СНГ.

В Кишиневе были арестованы люди, заподозренные в том, что они «русские политтехнологи».

Впрочем, наблюдателям от ОБСЕ, Совета Европы и Европарламента – в соответствии с европейским выбором народа Молдовы – была открыта зеленая улица. Режимы, подобные воронинскому, стремятся получить признание международного сообщества или хотя бы какой-то его части. И необходимое было получено.

Результаты работы европейских наблюдателей в изложении газеты «Молдавские ведомости» 16 марта 2005 г.[1]


V. Светлое будущее

Вместо иллюстрации.С конца шестидесятых годов стареющий, впадающий в слабоумие, страдающий диабетом и сердечной недостаточностью Франсуа Дювалье начал всерьез подумывать о преемнике. В ограбленной и истерзанной стране никому, кроме сына – умственно неполноценного Жана-Клода Дювалье по прозвищу Бэби Док, – передать власть Барон Суббота не мог. Вудуистское колдовство эту проблему решить не смогло. Незадолго до смерти Папы Дока Бэби Док был объявлен новым пожизненным президентом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука