Диктаторы в зеркале медицины

Вскоре отзвук революционных событий в Париже, прежде всего взятия Бастилии, считавшейся бастионом абсолютизма (14 июля 1789 года), докатился и до Озонна. После провозглашения Декларации прав человека и гражданина 27 августа 1789 года и лозунгов «Свобода, равенство и братство» молодой подпоручик с воодушевлением ожидал провозглашения независимости Корсики и надеялся, что это произойдет в самое ближайшее время. В сентябре того же года он спешно испросил отпуск, надеясь воспользоваться благоприятным моментом в интересах Корсики. В это же самое время созванное в Аяччо собрание корсиканских представителей избрало его старшего брата Жозефа председателем Совета области. И Паскуале Паоли также вернулся на родину из своей английской ссылки. Наполеон надеялся, что независимость Корсики будет достигнута силами Национальной гвардии под руководством Паоли. Отсутствие единства и постоянные распри между общественно-политическими группами не позволили, однако, достичь этой цели. Разочарованный Наполеон вынужден в феврале 1791 года вернуться в свою часть, где он, правда, весьма скоро был произведен в поручики.

Существует документ того времени, дающий представление о тогдашнем образе мыслей Наполеона и о его последующих делах, а именно сочинение, поданное на конкурс Лионской академии, победителя которого ждала крупная награда. Вопрос конкурса был сформулирован так: «Какие истины и какие чувства необходимо внушить людям для их счастья?» В этом сочинении в первый раз явно проявились обе души, сосуществовавшие в нем: холодный, расчетливый разум с одной стороны и необузданные, страстные эмоции с другой. Это потом не раз проявилось в его подвигах и злодеяниях. Отдавая дань идеям, господствовавшим в го время, он ратовал в своем сочинении за взвешенное сочетание чувства и разума и предостерегал от соединения «чувства с безудержным воображением», ибо иное неизбежно повлечет за собой беду. Поэтому люди с неудержимой фантазией «не должны быть допущены к деятельности, направленной на сохранение существующего порядка, так как они нарушают его высшие законы» Правильность подобного требования он доказывает на исторических примерах: «Честолюбие — это неотступное желание удовлетворить высокомерие или неумеренность. Страсть, которая вообще не может быть удовлетворена, привела Александра от Фив в Персию, от Гранина через Иссы в Арбеллу и далее в Индию. Честолюбие заставило его покорить и опустошить мир, но так и не принесло ему удовлетворения».

Что ни говори, мысль действительно благоразумная, которая весьма бы ему пригодилась в более поздние моменты жизни, но именно благоразумия не хватало ему уже в то время, когда писались эти строки. Он снова испросил отпуск, снова явился на Корсику и попытался взять свою судьбу в собственные руки. Движимый неудержимым честолюбием и снедаемый жаждой чести и славы, он начал делать именно то, от чего сам столь страстно предостерегал других в своем сочинении. Используя маккиавелиевские методы, прибегнув к подтасовкам результатов выборов, взяткам, клевете и даже угрозе насилия против избирательного комиссара, он попытался добиться должности командира корсиканской милиции и выборной должности. Действуя стань порочным образом, 1 апреля 1792 года он был избран заместителем командира одного из добровольческих батальонов, а затем, не гнушаясь ничем, попытался с помощью радикалов захватить военную и политическую власть в Аяччо. При этом он не остановился даже перед тем, чтобы оклеветать своего недавнего идола, главнокомандующего корсиканской Национальной гвардией Паскуале Паоли, в результате чего настроил против себя почти всех корсиканцев и вскоре вынужден был спешно бежать с Корсики. В конце мая 1792 года он вновь в Париже с прошением о восстановлении в армии. Теперь во Франции он бывший поручик и почти дезертир, на Корсике — бывший подполковник, преследуемый законом, без средств и обреченный на голодное существование. У Наполеона оставалась последняя надежда — радикалы. Он присоединяется к Робеспьеру, поскольку связывает свой успех только с падением династии.