Читаем Димитрий (СИ) полностью

- Не вы ли, московиты, клялись не изменять отцу моему Иоанну Васильевичу и потомству его в веки веков, а взяли Годунова? Не упрекаю, ибо думали, что нет меня, умерщвлен я прихотью захватчика престола в моем младенчестве. Не пробил тогда час разоблачения Борисова лицемерия. При брате моем, Феодоре Иоанновиче, Годунов уже самовластвовал. Жаловал и казнил, кого хотел. Им обольщенные, вы колеблетесь: я ли, спасенный Богом, иду с любовью и кротостью. Драгоценная кровь пролилась. Неведение и страх извиняют вас. Судьба решилась: города и войско мои. Дерзнете ли на возобновление междоусобной брани в угодность Марии Годуновой и сыну ее? Им не жаль России: они не своим, чужим владеют. Упитали кровью землю Новгород - Северскую, ныне хотят разоренья Москвы. Вспомните, бояре, воеводы, люди знаменитые, что было от Годунова вам? Опала и несносное бесчестие. Дворяне и дети боярские, чего не натерпелись в тягостных службах и ссылках! Купцы и гости, сколько утеснений имеете в торговле, какими неумеренными пошлинами отягощаетесь! Мы пожалуем  беспримерно: бояр и сановитых мужей – честью и новыми отчинами, земли на Руси предостаточно; дворян и приказчиков – милостью; гостей и купцов – льготою; весь народ – непрерывным течением дней мирных и тихих. Поддадитесь ли на непреклонность? От моей царской руки одно не избудете. Иду с сильным войском, своим и литовским. Так не только россияне, но и чужеземцы, признав меня, в правде жертвуют жизнью. И неверные ногаи просились ехать за мною, я велел им остаться в степях, щадя Россию. Страшитесь гибели временной и вечной! Страшитесь ответа в Божий Страшный суд! Смиритесь и немедленно пришлите митрополитов, архиепископов, мужей думских, больших дворян и дьяков, людей воинских и торговых бить мне челом как вашему царю законному.

         Народ слушал гонца и болтал:

- Войсковые бояре и воины не могли поддаться ложному Димитрию. Царь идет к Москве. С кем стоять против истины и за кого – опостылевших Годуновых? Не о чем думать: должно прибегнуть к милосердию победителя.

         Вече на Лобном месте колебалось и звало патриарха, чтобы он, сказав свое слово, направил народ в ту или иную сторону. Но Иов сидел с верными младому Годунову боярами во дворце. Слышал шум, благословлял разогнать изменников и плакал.

         Федор Мстиславский, Василий Шуйский, свежее прощенный опалы Богдан Бельский вышли из Спасских ворот, поднялись на помост для народного успокоения. Их голоса заглушили криками:

- Время Годуновых миновало! Да здравствует царь Димитрий!

         Толпа опрокинула боярских охранников и рванула через раскрытые ворота в Кремль. Вломились во дворец и поспешили грабить. Мария, печалясь о сыне, валялась у мятежников в ногах. Не касаясь ни ее, ни Феодора, те думали о наживе. Тащили золотую и серебряную утварь, меха, обдирали шелковую обшивку на стенах и седалищах. Уносили сундуки, срывали светильники. За столовые ножи и вина сцепились дракою со смертоубийством чудовищным.

         Бояр тягали за бороды, рвали летние кафтаны. Ругаясь и плюясь, они бесстрашно вернулись в покои и вместе с оставшейся послушной стражей проводили Годуновых в их дома, стоявшие в Кремле. К домам Сабуровых, Вельяминовых и других царских родственников, живших неподалеку, приставили охрану. Троим главным боярам не оставалось иного, как сделать вид, что они руководят возмущением. Толпу же вела слабость власти.

         Богдан Бельский, в достатке настрадавшийся от Бориса, больше – муками неудовлетворенного честолюбия, шел к погребам. Большой любитель вин, он вздыхал на непотребные сцены всеобщего пьянства, указывая: подвалы казенные, не царя. Про Бельского сказали, не один ли он из пяти попечителей Феодора I, назначенных светлейшей памяти Иоанном Васильевичем? Сейчас это стало во славу. Перед ним склонились, давая клятву…Димитрию.

         Через день, 3 июня, князья Иван Михайлович Воротынский, Андрей Телятевский, Петр Шереметьев, думный дьяк Власьев и другие знатнейшие чиновники выехали из столицы с повинною к Димитрию. Тот стоял в Туле. Собственные послы Димитрия, князь Василий Голицын, Мосальский и дьяк Сутулов, разъехались с московскими. Последние завистливо глядели на первых. удачно подсуетившихся.

         В Москве торопились свергнуть патриарха Иова, не желая терпеть Годуновского ставленника. Во время литургии в Успенском соборе вдруг завопили. Толпа подалась, пропуская мятежников. Иова схватили, затолкали. Патриарх не дрался. Свободной рукой снял панагию и положил под образ Владимирской богоматери, сказал:

- Здесь пред сею святой иконою я был удостоен архиерейского сана. Девятнадцать лет верно служил я Господу. На мне нет позора. Ныне вижу бедствие церкви, торжество обмана, угрозу ереси. Спаси, Боже, православие!

         Монахи, попы, дьяки, имевшие личный зуб на святителя, кинули ему черную ризу простеца. Переодетого, патриарха лишь названием, пинали, били его. В телеге везли из города для заключения в Старицком монастыре. Многие слышали, тут же распространилось по Москве: сверженный патриарх предал анафеме отступников Годуновской клятвы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное