Читаем Димитрий (СИ) полностью

         Двери храма Успенья раскрыты. Царь Димитрий входит в них, но вот незадача – толпа иноземных зрителей, не срывая шапок, не крестясь, валит вслед. Пройдя храм, он  поворачивал в Архангельский собор, словно не найдя, чего искал, не зная, где. Вот могила отца и брата. Претендент, рыдая, пал на камень гроба:

- О, любезный родитель, почто оставил ты меня в сиротстве и гонении?! Со святыми твоими молитвами (загробными?) я жив и торжествую.

- То истинный Димитрий! – шуршало  меж колеблющихся Фом.

         В Золотой палате Димитрий, не колеблясь, воссел на трон отца.

         После милостивого приема первые бояре вернулись к народу на Красную площадь. Богдан Бельский поднялся на Лобное место, снял с себя образ святого Николая Чудотворца, поцеловал со страстью:

- Слава Господу, сын Иоаннов спасен!

         Народ отвечал:

- Многие лета государю нашему Димитрию. Да сгинут враги его!

         Теперь все на Москве стали Димитрию друзья или опасались выглядеть не друзьями.

         Из ворот вышли стольники и кравчие с вином в ведрах, закускою на закрытых блюдах. Расставили на расчищенные торговые столы. Зашумел пир. Он был как нельзя кстати: вино разграбленных Годуновских подвалов кончилось, головы трещали, а польские обозные напитки дарма попробовали впервые. Пили и на Соборной площади, во дворцах, домах. Владельцы потчевали слуг. Столицу охватили недельные сатурналии. Чернь не брала в ум, что дурного  сделал Годунов. То, что он был не природный царь, настолько умаляло любые его заслуги, что в лепешку бились, накручивая ненависть. Всем с пьяной очевидностью казалось: при Борисе жили как в аду. Он и воздух насытил миазмами. Проклинали застольную молитву в Борисову честь Борисом и установленную. Так Богу молились скороговоркою, спеша в рот с ложкою. Ну, а щенка Федьку Годунова не успели понять.  Иоаннова строгость была на устах. Подсознательно народ ждал, чтоб его выпороли. За  глаза просили Димитрия навести порядок в природой не предназначенной для порядка земле.

         Пока  объявляли амнистии. В первую голову Нагим вернули право проживать в столице, чины и достояние. Михайла Нагой, единственный не признавший в голос самоубийство царевича, организатор угличского мятежа, получил сан великого конюшего. Брата Михайлы, трех его племянников, двух Шереметьевых, двух князей Голицыных, Долгорукого, Татева, Куракина и Кашина произвели в бояре. Удаленного Борисом дьяка Василия Щелкалова и других – в окольничие. Князя Василия Голицына назвали великим дворецким, Богдана Бельского – великим оружничим, князя Михаила Скопина-Шуйского – великим мечником, князя Лыкова-Оболенского – великим кравчим, думского дворянина Гаврилу Пушкина – великим сокольничим, дьяка Сутупова – великим секретарем и печатником, думского дьяка Афанасия Власьева – великим секретарем и народным подскарбием, то есть – казначеем.  Великие чины – по польскому образцу. Трое, два поляка Бучинских и Петр Басманов стали тайными статс-секретарями.

         Милости распространялись на любого, объявлявшего себя пострадавшими от Годуновых. Многие подсуетились, провозгласивщись опальными. Двор перетряхивался. Когда-то первые, потом – последние, опять вылезали вперед. Ничего не доставалось никогда не состоявшим в Кремлевской обойме.

         Сняли неудовольствие и с Романовых. Посодействовали переводу Филарета из Сийской глуши в Великий Ростов на митрополитово седалище. В новую епархию немедленно из Клина переехала  супруга Филарета инокиня Марфа с убогим сыном Михаилом. По иронии судьбы они пользовались гостеприимством монастыря святого Ипатия в Костроме, заложенного истоком Годуновых – мурзой Четом.

         Симеона Бекбулатовича, ослепленного то ли приказом Годунова за подмечание недостатков  царствования, то ли старостью, позвали ко двору, возвратив высочайшее государственное звание. Он – то  был русским царем в год, когда Иоанн бежал предсказанной царю смерти.

         Димитрий избегал противодействия, скоро простив и Годуновых. Ближняя Борисова родня получила места воевод в Сибири.

         Не забыли мертвых. Тела Романовых и Нагих, усопших в ссылках отрыли и перевезли в Москву. Не трогали только того младенца, который лежал в Угличе пол именем Димитрия. Тут не отважились на последовательность: и мертвый сподручен оговорить.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное