Читаем Димитрий (СИ) полностью

         Будто смерть была полным доказательством обмана, толпа разметала дворян и принялась сама терзать мертвое тело. Труп секли саблями, резали ножами – москвичи без двух: один за голенищем, другой – на груди, не ходили. Тело Димитрия вытащили из дворца на крыльцо и бросили вниз.  Сверху навалили труп Басманова. Обоих били, рвали, крича:

- Будьте неразлучны в аде! Вы любили друг друга!

         Не успокоившись, тела привязали за ноги веревками. На конях потащили по камням на Красную площадь через Фроловские (Спасские) ворота. На Красной (Пустой) площади глумление продолжилось. На спекшееся лицо Димитрия надели скоморошью маску, подмышку всунули волынку, в руку и рот – по дудке. Басманов лежал в ногах Димитрия.

         На шум Марина выскочила с женской половины. Над ней и Ханкой глумились. Обоих столкнули с лестницы. Марина возвратилась в комнаты, где трепетали ее камеристки, а слуга Омульский стоял с обнаженной саблей.

         Толпа вломилась к Марине. Омульского убили. Над Мариной и камеристками хотели надругаться. Поспевшие бояре не дали.

         При первых звуках набата в Китай-городе стража перекрывала рогатками улицы. Но в отмеченные крестами дома уже ломились толпы. Мнишек с сыном закрылись у князя Вишневецкого, Видели, как мимо тащили, убивая, безвинных музыкантов. Чернь разорвала на части прежнего Марининого католического духовника. Везде орали:

- Смерть ляхам!

         Поляков вытаскивали из домов, убивали копьями, рогатками, кольями. Жен и дочерей на глазах отцов и братьев насиловали. Особо калечили  бритых, нескромно одетых модников. Православные попы и дьяки, переодевшись в мирское,  ходили среди кровопролития, подзадоривали не нуждавшуюся в том толпу:

- Губите ненавистников нашей веры!

- Бей! Руби! – отвечали им как «во истину воскрес!»

         Мнишеки и Вишневецкие не дались легко. Не сомневаясь, что их ожидает, поляки и малороссы стреляли вместе со слугами из окон. Что ж, к их домам катили, везли пушки.

         Мстиславский и Шуйский скакали из улицы в улицу, требуя прекратить грабеж и кровопролитие. Василий спас Вишневецкого, другие – Мнишеков. Польские послы Гонсевский и Олесницкий, оскорбляемые со всех сторон, ехали в гущу сражения. Им объявили именем взявшей власть Государственной Думы: Димитрий свергнут Богом и народом. Послы в безопасности. Дружба с Польшей крепка. Казнены некоторые злодеи, сопутствующие в нечестии лжемонарху.

         Василий Шуйский сказал Юрию Мнишеку:

- Судьба царств зависит от Всевышнего, ничто не бывает без его определения. Сегодня свершилась воля Божия: кончилось царство бродяги. Добыча исторгнута из рук хищника. Юрий, ты – опекун и наставник. Ты привез обманщика к нам, ты возмутил мирную Россию, не достоин ли и ты казни? Радуйся: останешься жив и цел вместе с дочерью.

         Мнишек наклонил голову. Его в обозе, накрытом от камней попонами, провезли в Кремль к дворцу Димитрию, где определили находиться до суда с Мариною.

         Под звон колоколов в Москву продолжали стекаться слободчане. Им не досталась главная добыча, они набрасывались на предместья, часто объявляя пособниками литовцев своих, носивших литовские шнурованные кафтаны. Бояре с дворовыми дружинами разгоняли толпы. Разворачивались настоящие битвы за и против. До 11 часов вечера гремел набат, беспрерывно стреляли, пускали стрелы. Боялись пожара, но стояло безветрие. Число жертв погромов дошло до тысячи. Иноземцы умирали на камнях и соломе. Немцев не трогали. Ограбили только аугсбургских, миланских и других купцов, живших с поляками на Варварке.

         Звучавшие храмы предусмотрительно закрыли, и народ торжествовал победу на улицах и стогнах. Ночью меж домов опустело. Еще стонали умирающие, расползались раненые.

         Мертвые тела Димитрия и Басманова валялись на Лобном месте. Любой мог пройти туда, бить ногою, тыкать палкою и даже гадить на лицо и грудь.

         В Думе шло экстренное заседание. Бояре оказались заложниками ситуации. Природного царя не было, и им оставалось выбрать царя, как делалось при ненавистном Годунове и как в антиподе – Польше. Старейшим был председатель Думы Федор Иванович. Он снимал кандидатуру, угрожая постричься в монахи, если его против воли выдвинут. Позиция его давно была известна. Вторым шел душа и руководитель победившего восстания Василий Иванович Шуйский. Третьим – Иван Васильевич Голицын. Он   происходил из древнего литовского рода Гедиминов, что при антилитовском характере выступления приравнивало его шансы  к нулю.

         Шуйский хотел быть царем.  Он произнес пространную речь, где напомнил о древности своего рода, восходящего к Андрею, младшему брату Александра Невского, о заслугах предков – верных и успешных воевод и думных бояр, умолчал об олигархах  и расправах над ними в Иоанново детство. Завоевания Иоанна  Грозного приписались мудрости и храбрости Шуйских. Естественно, не забыта была славная защита Пскова. Дядей – Иваном Петровичем. Достойно вели себя Шуйские  при слабом Феодоре, властолюбивом Годунове.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное