Дин Рид: трагедия красного ковбоя

– Нет, тяга к риску у меня не от отца, – засмеялся Дин. – Он как раз человек более осторожный. А вот мама может совершать неожиданные поступки. Например, взяла и в 52 года круто изменила свою жизнь, поступив учиться в университет. Видно, я в нее.

Спустя несколько минут они подъехали к нужному дому на окраине Бейрута, и Касум, заглушив мотор, первым вышел из автомобиля. Никто из ближайшего окружения Арафата, включая и Дина, тогда не знал, что Дюрак Касум был агентом израильской разведки «Моссад». Самым ценным ее агентом, поскольку работал рука об руку с самим Ясиром Арафатом. Израильтяне сумели завербовать его в Лондоне на самой распространенной уловке – посулив хорошие деньги. За каждое свое радиосообщение Касум получал две тысячи долларов.

Как это ни странно, но предатель Касум во многом способствовал тому, что Арафат был жив. Дело в том, что в «Моссаде» было две группировки, от мнения которых зависела судьба Арафата. Представители одной настаивали на убийстве лидера ООП; члены другой считали этот шаг неверным, упирая на то, что в таком случае на место Арафата может прийти более воинственный руководитель, который будет неприемлем как для Запада, так и для левых сил в Израиле. Многие сообщения Касума подтверждали правоту последних, поэтому жизнь Арафата была сохранена.

В доме, куда привезли Дина, его встретили Арафат и начальник штаба армии генерал Хадре. Этого человека Дин тоже знал, но не столь близко. Хадре отвечал в ООП за поставки оружия из Восточного блока и поэтому часто бывал в ГДР, где они с Дином несколько раз и виделись.

Когда Дин вошел в комнату, где находились Арафат и Хадре, те о чем-то оживленно беседовали друг с другом. Увидев гостя, они тут же прервали разговор и почти одновременно поднялись с дивана. Потом каждый из них обнял Дина, и они уселись на тот же диван уже втроем, причем гость оказался посередине. После чего Арафат произнес:

– Только что мы с генералом обсуждали одну очень важную проблему: о твоей помощи, Дин, нашему делу. Я слышал две песни, которые ты написал, будучи здесь, в Ливане, и они произвели на меня очень сильное впечатление. Но песня – это всего лишь короткое произведение длительностью меньше пяти минут. А вот кино – совсем другое дело. По силе воздействия с ним ничто не может сравниться.

– Куда ты клонишь, Ясир? – спросил Дин, для которого эта тема стала полной неожиданностью.

За Арафата ответил Хадре:

– Мы хотим, чтобы ты снял кино про нашу борьбу. Несколько лет назад ты создал фильм про борьбу североамериканских индейцев за свою свободу, а в этом году закончил картину про борьбу за свою свободу уже чилийцев. Чем палестинцы хуже?

В течение нескольких секунд Дин сидел, ошарашенный этим предложением, попеременно глядя то на одного своего собеседника, то на другого. Наконец он произнес:

– Честно говоря, мне даже в голову не приходила такая идея. Ведь я только-только закончил снимать «Эль Кантор» и рассчитывал отдохнуть от кино.

– Отдых, конечно, дело хорошее, но не в то время, когда в мире продолжает литься кровь, – философски заметил Арафат. – Ты же видишь, что здесь происходит и сколь долго длится этот конфликт. И если не привлечь к нему внимание мировой общественности, то он может продолжаться до бесконечности. А кино могло бы сослужить в этом деле хорошую службу. Ведь ты же знаешь, как оно способно воздействовать на людей. Вспомни историю с восстанием в Вундед-Ни.

Дин хорошо знал эту историю, больше похожую на легенду. По ней выходило, что знаменитое восстание индейцев сиу в Вундед-Ни в феврале 1973 года во многом было спровоцировано извне: якобы «Штази» переправила в США копию самого первого «дефа-вестерна» «Сыновья Большой Медведицы», и настоящие индейцы, посмотрев этот фильм, решили действовать точно такими же методами, что и герои картины, – восстать против бледнолицых.

– Какое же кино вы хотите? – поинтересовался Дин.

– Мы же говорим, что это должно быть кино о героической борьбе палестинского народа, – ответил Арафат. – И тему мы уже придумали – как раз обсуждали ее перед твоим приходом. Ты слышал про мужественную оборону поселка палестинских беженцев Телль-Заатар?

Дин не стал врать и ответил честно: только в общих чертах. Его собеседники предпочли не заострять внимания на этом невежестве своего собеседника и предложили тут же восполнить этот пробел: рассказать всю историю в подробностях. И Дин согласился.