Династия Романовых

Вот что писал о прорицателе его современник Л. Н. Энгельгардт в своих «Записках»: «…Авель долго находился в Троице-Сергиевой лавре в Москве, и многие из моих знакомых его видели и с ним говорили: он был человек простой… и угрюмый. Многие барыни, почитая его святым, ездили к нему, спрашивали о женихах их дочерей, он им отвечал, что он не провидец и что он только тогда предсказывал, когда “вдохновенно было велено что говорить”». О своих странствиях пророк рассказал в книге «Житие и страдание отца и монаха Авеля», а также написал «Книгу Бытия», где говорится о возникновении земли, сотворении мира и человека. Никаких пророчеств в тексте, увы, нет, слова просты и понятны, чего нельзя сказать об иллюстрациях в книге, сделанных самим провидцем. По некоторым предположениям, они напоминают гороскопы, но в большинстве своем просто не понятны вообще. Затем Авель переходил из монастыря в монастырь. Известно, что с октября 1823 года он жил в Высотском монастыре под Серпуховым. Вскоре после этого по Москве поползли упорные слухи о скорой кончине Александра I и о том, что Константин отречется от престола, испугавшись участи Павла I. Предсказывалось даже восстание 25 декабря 1825 года. Источником этих страшных пророчеств был конечно же Вещий Авель. Как ни странно, на этот раз никаких преследований и репрессий не последовало, предсказателю удалось избежать заточения. Возможно, так случилось потому, что незадолго до этого император Александр I ездил к преподобному Серафиму Саровскому, и тот предсказал ему почти то же самое, о чем прорицал Авель.

Жить бы предсказателю тихо и смиренно, но погубила его нелепая оплошность, по причине которой Авель снова попал в царскую немилость. Весной 1826 года готовилась коронация Николая I. Графиня А. П. Каменская спросила Авеля, будет ли коронация. Он, вопреки прежним своим правилам, ответил: «Не придется вам радоваться коронации». По Москве тут же пошел гулять слух, что не быть Николаю I государем, поскольку все приняли и истолковали слова Авеля именно так. Значение же этих слов было иное: государь разгневался на графиню Каменскую за то, что в ее имениях взбунтовались крестьяне, замученные поборами, и ей было запрещено показываться при дворе. Тем более – присутствовать на коронации. Наученный горьким житейским опытом, Авель понял, что подобные пророчества ему с рук не сойдут, и почел за благо покинуть столицу. В июне 1826 года он ушел из монастыря «неизвестно куда и не являлся». Николай I велел найти беглеца и «заточить для смирения» в Суздальский Спасо-Евфимиев монастырь, главную церковную тюрьму того времени. Полиция нашла Авеля в родной деревне под Тулой и по повелению императора и по указу Святейшего Синода от 27 августа того же года отправила в заточение. Монастырь, служащий острогом для духовных и светских лиц, стал последней обителью провидца. Совершенно непонятна причина, по которой Авель вновь был предан преследованиям и заточениям. Возможно, он написал еще одну «зело престрашную» книгу и, по своему обыкновению, отослал государю для ознакомления. Эту гипотезу более ста лет назад высказал сотрудник журнала «Ребус», некто Сербов, в докладе о монахе Авеле на первом Всероссийском съезде спиритуалистов. Что же мог предсказать Авель императору Николаю I? Наверное, бесславную крымскую кампанию и преждевременную смерть. Несомненно то, что предсказание государю не понравилось настолько, что на волю предсказатель больше не вышел. О последних годах жизни Авеля ничего не известно. Умер провидец осенью 1841 года после тяжелой болезни в тесной арестантской камере. Уже после его смерти сбылось все, что Авель напророчил: трагическая судьба последнего российского императора, обе мировые войны со свойственными им особенностями, гражданская война и «безбожное иго»…

«Лютый конец» Павла I

«Коротко будет царствование твое, и вижу я лютый конец твой. На Софрония Иерусалимского в опочивальне своей будешь задушен злодеями, коих греешь ты на царственной груди своей». Эти слова монаха Авеля, адресованные императору Павлу I, сбылись с устрашающей точностью. Павел I царствовал четыре года, четыре месяца и четыре дня и был убит в ночь на 12 марта в собственной спальне на сорок седьмом году жизни. Этой ночью, как свидетельствуют предания, перед самым убийством с крыши замка с громким карканьем взмылась ввысь огромная стая ворон. Утверждают, что с тех пор в каждую ночь на 12 марта это повторяется. Пророчество вещего монаха снова (!) сбылось через десять месяцев и десять дней.